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füllte denken: wenn es wahr ift, dal's das Brown'fctie 

 Syftem , l'o wie es daliegt, füglich ohne Einmilchung 

 der Erregbarkeit, blos aus dem Begriffe der Erregung, 

 erklärt werden kann; io hätte Erown dielen Begriff 

 gänzlich vermeiden, und fein Erregungslyftem ohne 

 ihn durchfüliren follen. Allein man erinnere (ich jetzt 

 der beiden oben aufgeftellten Haupttheorieen der leben- 

 digen Natur, wovon die eine den Grund des Lebens 

 ia die organilirte, d. h nach organifchen *) G'e- 

 fetzen gebildete Materie letzt und diele lelbft als leben- 

 dig darftellt; die andere aber den Grund des Lebens 

 in der Einwürkung der Aulsendinge fucht, die Ma- 

 terie felbft aber für (ich als tooi annimmt, und ihre 

 Organifation nur dazu beltimmt gluubt, dafs die Le- 

 bensreize den ganzen Körper durchdringen , und da- 

 durch das allgemeine Leben hervorbringen können. 

 Jeder aber lieht bey einigem Nachdenken und bey dem 

 geringften Blick in die Werkftätte der Natur, dafs ein 

 blofses, nacktes Reiilyftem , d. h. ein folches, welches 

 das Leben unmittelbar und einzig aus reizenden 

 Aufsendingen und einer todten Organifation erklären 

 will, ein Unding ift: denn zum Gereiztwerden gehört 

 Reizfähigkeit, Reizfähigkeit der Materie aber ift felbft 



fchon 



, *) Nicht etwa nach organifch-chemifchen Gcfetzen: 

 denn das hiefse Ib viel, als : die lebendige Materie veitahrt 

 wie eine lebendige und zugleich wie eineiodte; fondern 

 nach organifchen. Die Bildung todter Materie ge- 

 fchieht nach chemilchen Gcfetzen; dagegen die Bil- 

 dung lebendiger Materie nach organifchen Gcfetzen, 

 die wir init jenen nicht vergleichen können und dürfen, 

 «beo weil das Product organifcher ProcefTe eine leben- 

 dig« Materie ift. 



