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§• 15. 



Ich glaube jeUt für den Begriff der Erregbarktit 

 feine wahre Stelle und üedeutung im Sjiteme angege- 

 ben lU haben, und es bleibt mir nur noch übrig, di« 

 wefentlichften und hauptfächlichften Momente und Be- 

 griffe des Syftems , die meiftens fofchr mifsverrtanden 

 worden find, mit wenigen Worten genau zu be- 

 üiiDinen. 



Erregbarkeit, Reizbar U ei t. Reizbarkeit 

 ift tine Eigenfchaft der Materie, und fetzt Le- 

 bendigkeit derfelben voraus. Der Begrlif derfelben 

 ift alfo ein objectiver, von der Materie hergenomme- 

 ner, und auf fie bezogener Begriff. Er druckt die Fä« 

 higkeit der Materie felbft aus, Eindrücke von 

 Aulsendingen, d. h. Dingen, die nicht fie felbftfind, 

 percipiren zu können. Beide Begriffe haben alfo nicht 

 die entferntcfle Achnlichkeit miteinander: denn Er* 

 regbarkeit ift ein fubjecäver , den erregenden Potenzen 

 angehängter Begriff, 



Erregende Potenzen, Reize. Erregende 

 Potenzen, Incitamente heilsen alle Aulsendinge der 

 Lebensrnaterie *) , infofern fie durch ihre, mit ihrer 

 Einwürkung verbundene, erregende Eigenlchaft deil 

 zureichenden Grund der Lebenserlcheinung derlelben 

 enthalten. Reize, Irritamente heilsen alle AuUen- 

 dinge der lebendigen Materie, infofern fie den occa- 

 fionellen Grund jeder einzelnen Lebensaufserung der- 

 felben enthalten. Mithin palst das Won K eiz durch- 

 aus 



•) d. h. derjenigen, an welcher Wir die Eilcheinung des 

 Lebens uahvnehmen. Lebendige, lebende Materie u. f. W. 

 gilt im Biown'lclien Syltem niclit. Am bciten konnte man 

 Tu ,, erregte Materie" nennen. 



