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nach der obigen Darftellung delTelben, jetxt jede auch 

 nur oberflächliche Anficht der Grundlage desSyftems, 

 ■welches, vermöge des Princips des äufsern Lebensj 

 nur eine elnfeitige Erklärung der Entftehung des Le- 

 bens und der Krankheiten xulaflen kann. Wenu ein 

 5yftein bey den Veränderungen des Lebens nicht auf 

 die eigene, urfprüngliche undfelbllthätige Action des 

 Körpers , wodurch jene Veränderungen unmittelbar 

 entliehen, Rücklicht nehmen kann , fondern die verän- 

 derten Phänomene des Lebens unmittelbar vom verän- 

 derten Aufsenverhältnifs ableiten mufs , ohnedafsiu- 

 etft die innere BefchafFenheit des Vermögens des Kör- 

 pers lu leben verändert wird; fo können nothwendig 

 alle diefe veränderten Erfcheinnngen nur als in ihrem 

 Grade verändert im iyftem aufgeftellet werden, und 

 alle diejenigen Erfcheinungen, welche uns eine verän- 

 derte Natur des Lebens andeuten, z. B. Giftabfonde- 

 rungen, mürten alfo entweder geläugnet, oder gäni- 

 lich ignorirt , oder nur als Gradveränderungen ange- 

 fehen werden: denn um ihrer Natur nach veränderte 

 Lebensetfcheinungen hervoriubringen, müfsten die er- 

 regenden Potenzen zuerft den Körper in feiner Organi- 

 fation Veranden, und diefes wäre ja fchon eine Erklä- 

 rung nach dem organifchen Syftem, 



Gleich anfangs wurde die Wahrheit und Richtig- 

 keit des Brown 'fchenSyftems von Seiten feiner Behaup- 

 tung der Einheit des Lebensproce f f e s belhit- 

 fen , indem er feine Erregbarkeit als eine einige, 

 gleichförmige und für den ganzen Körper als daffelbe 

 Ding gültige Potenz aufftellte. Das Leben nämlich 



kann 



