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kann durchaus nicht als eine Handlung angefehen wer- 

 den , die (Ich auf Einheit reduciren liefse; fondern es 

 ift ein zufammengefetzter ProzeCs, welcher aus den 

 mannigfaltigen Lebensacten aller einxelnen Organe ent- 

 ft:ht, und welcher nur deswegen als ein Ganzes ange- 

 fehen werden kann, weil die Form der Lebensäufse- 

 rung aller einzelnen Organe das allen gcmeinfchaftlich 

 zukommende Merkmaal hat, dafs das Leben derfelben 

 (ich durch Bewegung der Materie äufsert. Aber man 

 nahm nicht Rücklieht darauf, dafs jene Anficht de» 

 Lebens nicht etwa blo» eine dem Brown 'fchen Syftem 

 eigene und fonft vielleicht zufällige Behauptung iti, 

 londem dals fie lieh überhaupt in der Wcfenheit eines 

 ErregungslyAems, als folchen , gründet. Das Leben 

 ift Effect der Aufsendinge, nicht aber eine Handlung 

 des Körpers und leiner Organe; folglich könnte eine 

 Verfcliiedenheit des Lebens auch irur von einer Ver- 

 fchiedenheit jener Aufsendinge, nicht aber von einer 

 Verfchiedenheit der Organe abliängcn. Und weil nun 

 die Aufsendinge nur durch diele ihre einzige Eigen- 

 Ichaft , dafs fie Erreguni» hervorbringen, mit dem Kör- 

 per im Ltbens- Verhältniffe flehen; fo kann auch ihr 

 Elfect, nämlich die Summe aller Erregungen , oder das 

 Leben, nur Eins und von einerley Art feyn. 



Uebeihaupt aber ift nach jedem Erregungsfyfteni 

 gar nicht einzufchen , wie indirecte Afthenie 

 und (ui diefer der Tod erfolgen kann, da nämlich 

 dal Leben nicht vom Körper, londern von den erre- 

 genden Potenzen abnängt. Dem zufolge mult auch 

 indirecte Afthenie, als eine Art des Lebens, von den 



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