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überhaupt unabhängiger von den Aufsendingen exi- 
firt, und feine Kräfte mehr zu beliebigen Zwecken 
und nach eigner Uebkrlegurg verwenden kann; als 
auch darin, dafs’mehr Harmonie zwifchen feinen Kräf- 
ten und Verrichtungen herrfcht. Und worin ‚werden 
wir den Grund diefes phyfifchen Unterfchiedes fachen? 
doch wol nirgends, als in einer eigenthümlichen Or- 
ganifation des Menfchenkörpers. Der Menfch’gehört 
zur Thierclaffe, und in fofern mufs die Mifchung und 
Bildung der Materie zum Menfchenkörper mit der des 
Thierkörpers übereinftimmend feyn, und in der That, 
wir finden bissjetzt in der Mifchung der Materie beider 
keinen finnliceh bemerkbaren welentlichen Unterfchied, 
wohl aber in der Form und Bildung diefer Materie. 
Allein eben des dennoch ftattfindenden allgemeinen 
Unterfchiedes wegen’ zwifchen Menfehen- und Thier- 
körpern, und wegen der fichtbaren Abweichung in der ! 
Bildung der Organe beider, müffen wir auch auf einen 
Unterfchied in der Mifchung der Materie derfelben, 
oder mit Sk Worte, in der ganzen Organilation - 
beider Körper, fchliefsen, denn nur in diefer kann die 
. eigenthümliche Lebensäufserung gegründet feyn, und 
dieLebensäufserung eines blofsen Thierkörpersift durch- 
aus eine ganz andere, als die eines Menfchenkörpers, 
— Alfo mufs auch die eigenthümliche Art des Lebens 
und der ganzen Exiltenz des Menfchenkörpers in feiner 
befondern Organifation, d. h. in der befondern Mi- 
fchung und Form der Materie diefes Körpers und feiner t 
Theile, gegründet feyn. Und nur durch Unterfuchung 
diefer eigenthümlichen Mifchung und Bildung der 
Materie 
