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hen; und ganz anders, wenn unfer Verfland gleich an- 
fangs, ehe noch die Unterfuchung beginnt, die Objecte 
derfelben in zwey einander entgegengefetzte Claffen 
theilt, nemlich gefunde und kranke Körper, 
wovon der Begriff der erflen Clafle auf einer objectiv 
falfehen Vorftellung ‚beruht, der Begriff der letzteren 
aber nicht von der Natur, fondern von unferm in- 
- dividuellen Gefühl gefetzt if. 
Fi $.. 21. 
In der Naturwiffenfchaft haben wir es blos mit 
der Natur zu thun, wie fie da ift; wir wollen fie im 
Detsil kennen lernen, und verfolgen fie allo bis in 
‚ihre feinften Modifieationen. Hier ift es uns nicht 
darum zu thun, z. B. bey einer Thierart irgend eine 
Organifation als punctum fixum' zu einem practifchen 
Zweck uns zu abftrahiren, um von diefem abftracto 
die Abweichungen kennen zu lernen; fondern hier 
wollen wir den Gang der Natur in ihren mannigfalti- 
gen Modificationen unterfuchen, und wenn wir hier 
dennoch irgend ein abftractum feftfetzen, fo ift es 
nicht der Wiffenfchaft wegen, fondern nur um dem 
menfchlichen Verftande zu Hülfe zu kommen, der 
gern einen Faden haben will, vermittelft deffen er 
'in dem Irrgarten der Natur geleitet werden könne, 
um alsdenn deflo leichter jede Abweichung als. ein 
‚eignes Ganzes für fich darftellen zu können. Die Me- 
thode in. der Naturwiflenfchaft hat allo das wefent- 
lich eigenthümliche, dals fie den allgemeinen Begriff 
nur um des Einzelnen willen bildet und ihn fairen 
lälst, 
