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Lebenskraft, als Stellvertreter derfelben, aufflellen, 
um diefe fubjectiv als Urfache der Erfcheinungen an- 
zufehen. Der Verftand dringt uns, wo wir Materie 
in Action fehen , unwiderftehlich den Begriff von 1 
Kraft auf, wie unfere täglichen Gefpräche auch bewei- 
fen, indem wir unwillkührlich von dem ‚Begriff der 
Organifation zu dem Begriffe von Lebenskraft überge- 
hen. — Ich halte es deswegen bey der fyftematifchen 
Anordnung der medicinilchen Wiffenfchaften für 
zweckmäfsiger und ihrem practifchen Gebrauche ange- 
meflener, wenn in dem Lehrgebäude unferer Kunft 
zuerfi das Werkzeug des Lebens nach feiner ma- 
teriellen Befchaffenheit befchrieben wird, ohne auf 
ihn als einen lebenden Körper Rüchficht zu nehmen, 
Es wird dann nachher leicht feyn, diefen nämlichen 
Körper in einer zweyten Abtheilung der Gefundheits- 
lehre nun als lebende Körper darzuftellen. — 
Für diefe Eintheilung fpricht überdies auch noch der 
fehr wichtige Grund, dafs wir eigentlich nicht genau 
unterfcheiden können, welchen Antheil bey der Her- 
vorbringung des Lebens die (pecififcheMi- 
{chung der Materie, und welchen die Form der- 
felben habe. Es ift doch gewifs, dafs zum Leben, 
zur Action der Materie, fowohl eine fpecififche 
Mifchung, als auch eine gewiffe Form derfelben 
unumgänglich nothwendig if. Die blos organifch 
gemifchte Materie ohne Form, z, B. das Blut, ift 
nicht actionsfähig ; fie lebt 'nur in einem gewiffen 
Sinne, wofür wir kein Wort haben. (Das Wort leben 
hat in der Sprache einen doppelten Sinn: einmal lebt 
das Blut: es ift Lebensmaterie; dann aber lebt es 
auch 
