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Begriff, den wir auf kein würklich in der Erfahrung, 
gegebenes Object beziehen können. Wirerzeugen'uns 
diefen Begriff, wenn wir etwas materielles in Action 
bemerken; wir find dann genöthiget, die Urfache die- 
fer Würkung in die Materie felbft zu fetzen. Wir. find 
aber gewöhnt, die blofse Materie uns immer als todt 
zu denken; wirlegen alfo, um dem menfchlichen Ver- 
ftande zu Hülfe zu kommen, ‚irgend ein actives Etwas 
in diefe Materie, und nennen dieles Etwas Kraft. 
Wenn wir aber diefe Vorftellung analyfiren, fo wer- 
den wir finden, dafs fie ohne Object, ‘und alfo eine 
leere, fingirte Vorftellung ift. Es ift aber hier unum- 
gänglich nöthig, diefer Vorftellung ihre Realität zu 
verfchaffen, und diefes wird dann leicht, wenigftens 
zum practifchen Gebrauche hinlänglich feyn, wenn 
wir auf den Urfprung derfelben zurückgehen. Wir be- 
merken gewiffe active Erfcheinungen in gewiffen Kör- 
pern, und diefen Körpern legen-wir Kräfte bey; in an- 
dern Körpern aber bemerken wir jene nicht, . Diefen 
Unter{chied genau unterfucht, finden wir, dafs jene 
erftern Körper einen gewiflen beftimmten und in allem 
übereinftimmenden Bau und Zufammenfetzung ihrer 
Materie haben. Wir nennen, diefe Erfcheinung die 
Organifation der Körper, und fchliefsen: alle 
organifirte Körper befitzen ein Aeufserungsvermögen, 
oder Kräfte *). Wir bemerken aber keinen andern we- 
Sent- 
beyzubringen. Auch verfteht es fich, dafs hier nur von 
Naturkräfren die Rede if. 
#) Ich witderhole hier eine obige Anmerkung, : dafs doch 
wol von einem geftorbenen oder durch irgend eine ande- 
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