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turbegebenheiten überhaupt unterworfen"find, hängen 
die Veränderungen einer beftimmmten Art von Dingen, 
noch von Gefetzen ab, die diefer Art von Dingen eigen- 
thümlich find. wenn wir gleich diefe Gefetze wegen 
des allgemeinen Zufammenhangs, den wir in der gan- 
zen Natur vorausfetzen, uns nur als Anwendungen 
jener Geletze denken können. 
" Ich fehe auch bey diefem Begriffsdes Lebens gewiffe 
Einwürfe voraus, die man mir machen könnte, und 
vielleicht auch machen wird. Ich will fie daher im‘ 
Vo:aus zu beantworten fuchen.' 
Erftens wird man fragen: „Wie können Verän.. 
„derungen, die mit einem Natufwefen, nach Ge- 
„, (etzen, denen es unterworfen ift, fich ereignen, Thä- 
v„tigkeiten deflelben genannt werden?” — Ich ant- 
worte: Jede diefer Veränderungen denken wir uns in 
einer vorhergehenden Veränderung eben deflelben 
‘ Naturwefens, wenigftens zum Tbeil, gegründet. . 
Sobald wir. ein Naturwefen als exiftirend denken, 
betrachten wir auch jede Veränderung deflelben 
als eine Wirkung des Naturwelensz- diefes Na- 
turwefen mithin felbft als thätig, wenn gleiches felbft 
und leine Exiftenz wiedernm von andern Urlachen ab- 
hängt, und diefe mithin als die mittelbaren Urfachen 
feiner Veränderungen zu betrachten find. 
Eben deswegen können wir das Leben als ein Ver- 
mögen zu Verändeıungen aus einem innern Princip, 
und weil’alle Ve änderungen äulserer Gegenftände lich 
auf Bewegung zuwückführen laffen, das Leben eines 
folchen 
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