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digeKraft wirklich befitzt, Körper zulammenzufetzen 
und ihnen die [onderbarfte und regelmälsigfte Geftalt 
znitzutheilen. Und was iftdenn am-Ende das Organi- 
firen anders, als mitOrdnung und Symmetrie die Be- 
ftandtheile eines Körpers, z.B. den Stoff einer Pllanze 
oder eines Thiers, zulammenfügen? Was ilt daran 
‚gelegen, dafs die Geletze der Organilation nicht voll- 
kommen einerley find, mit den Geletzen der Kryftal- 
Ilfation? dafs diefe durch Anfatz von aufsen, jene 
durch Anfatz von innen wirkt? Ueberall ift Symme- 
trie und Ordnung, [owohl bey der einen als bey der 
andern Art der Bildung, und es mufs uns genug leyn 
zu willen, dafs die verfchiedenen Arten der Bildung 
der Körper fich verhalten, wie {ich die Materie ver- 
hikt, aus welcher fie gebildet find *). 
Auf der andern Seite fehe ich nicht ein, wie man 
dasSyltem der Evolution beweilen kann, wenn man 
keine Gegenbeweife anhören will, z. B. von Mifsge- 
burten und folchen Arten der Thiere, die keiner, der 
richtig derikt und nicht durch ein Sy[tem voraus ein- ; 
genommen ift, nach der Evolution erklären kann. Ich ’ 
kenne in der That keine [chwächere Schlufsart, als zu 
behaupten , alles (ey Keim, alles präexiltire, weil die 
Haut des Frofches im Ey und der Keim in den Eyern. 
der Hühner präexiftirt. Man [chlielst bier von der 
Präexiltenz eines Augenblicks auf die Präexiftenz al- 
ler vorigen Jahrhunderte. Weil einFrofch zueiner ge- 
willen Zeit Keime und ein Huhn Eyer enthält: wer 
wird daraus [chliefsen, dafs diefe Keime und Eyer, 
nicht allein in diefem Frofch und in diefer Henne, fon- 
*) Conf, Archiv .B, 1, H, 64.5, 11. $, 
