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dern in allen vorigen von einer Generation zur an- 
dern exiftirt haben ? Man letzt in der That bey diefer 
Schlufsart voraus, dals dieNatur das Vermögen zu or- 
ganiliren nicht heftze und nichts neues hervorbrin- 
gen könne. Man huldiget einer Hypothefe, die in der 
Erfahrung keinen reellen Grund hat, auf welchen he’ 
fich ftützen könnte, und von taufend alltäglichen Er- 
fcheinungen widerlegt wird, und wobey man der Na- 
tur eine Kraft ab[prechen muls, die fie wirklich, we- 
nigftens nach dem, was wir wahrnehmen, befitzt. 
Wer Wird ihr die Möglichkeit diefer Kraft 'ab[prechen, 
von der fie uns jeden Augenblick Beweife giebt? Sie 
ilt immer thätig und betriebfam, fie ordnet und ver- 
theilt den Stoff auf eine regelmäfsige Art, und zieht 
unfere ganze Aufmerkfamkeit auf ich, lowohl durch 
die Wahl des Stoffs, den fie verarbeitet, als durch die 
zweckmälsige Form, die lie ihm mittheilt, Gegen- 
theils haben wir keinen einzigen überzeugenden Be- 
weis, dals alles vom Anfang an [chon organifirt dage- 
welen (ey, und unfichtbare Keime der lebendigen We- 
fen, einer indem andern eingewickelt, bis zum erften 
Urf[prung aller Dinge präexiftirt haben. Solche Ideen 
find blofse Hypothefen ohne Wahrfcheinlichkeit, die 
es [chlechterdings nicht verdienen, dafs Philofophen 
und wahre Beohachter der Natur ihnen huldigen. 
Schneidet man einen Alt von einem Baum; fo wächft 
er wieder, und er wächlt taufendmal wieder, wenn 
ınan ihn taulendmal abfchneidet, Es ilt allo Thatfa- 
che, dafs da [chnell ein Zweig wieder wächft, woman, 
einen abf[chneidet. Und doch will man, [tatt eineRe- 
productionskraft der Natur anzuerkennen, die hier 
