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man alle metaphyfifche Sätze, fie mögen nun materie* 
lititch oder immaterialiftifch feyn, aus derfelben 
gänzlich verbanne; welches nicht eher gefchehen wird. 
als’ bis man durch die gehörige Einficht der Grenzen 
der menfehlichen Vernunft überzeugt worden ift,' dafs’ 
es völlig unmöglich fey, auf dem empirifchen Wege 
zu irgend einer Entfcheidung hierüber zu. gelangen« 
Die Methode, welche uns in der Anthropologie am 
ficherften weiter bringt,’ beruht, wie es mir fcheint, 
auf folgenden Momenten: ı)' Man muls zuerft:fowob , 
die innnern als äufsern Erfcheinungen am Menfchen 
mit Aufmerkfamkeit und Genauigkeit‘ beobachten, 
Zu den erflern rechne ich alles, was der innere Sinn 
an dem Menfchen vorftellt, alfo feine Empfindungen, 
Gedanken, Bezierden, u. f. w.; zu’ den letztern alles 
das an dem Menfcher; womit uns die äufsern Sinne: 
bekannt machen, 'allo Han ganzen organifchen Körper 
des Menfchen mit allen feinen Veränderungen.: 2) Man’ 
mufs die Verknüpfungen diefer Ericheinungen zuier-, 
forfchen fuchen. ' Dieles it das eigentliche Gefchäfft 
des philofophifchen Anthropologen. Hier mufs’er die: 
Erfcheinungen des innern und äufsern Sinnes, .d. 4, 
die Vorftellungen und die organilchen Bewegungen, 
in reeller Gemeinfchaft betrachten; alsıErfcheinungen, 
die zwar von einander unterfchieden, aber doch‘nach 
dem Naturgeletze der Urfache und Wirkung unter, 
einander verknüpft find, fo dafs er vorsusfetzt: a).die' 
Vorftellungen können durch Vorftellungen; * 5) die 
Vorftellungen können: durch organifche Veränderun« 
gen; c) die organifchen Veränderungen können durch 
Bewegungen; d).die organifchen Veränderungem kön-' 
nen 
