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“nen durch Vorftellungen gewirkt feyn. Er wird alfo 
beiderley Arten ‚der Erfcheinungen in wechfelfeitiger 
- #Caufal ' Verknüpfung unter einander zu betrachten 
"und fich'befonders davor zu hüten haben, dafs er nicht 
" die ‚eine Art der) Erfcheinungen auf die andere redu- 
eire; als wodurch er durch’ einen falto mortale'aus 
Üdem Felde der Erfahrung in: die’ Regionen der Meta- 
"phyfik’hinüber fpringt, wo.erdurch lauter Mährchen 
„und Einbildungen getäufcht‘ wird; ein Febler,  wel- 
chen wenig Anthropolögen‘ gänzlich "zu vermeiden 
“gewulst ‘haben, Aber nicht blos die Verirrungen. in 
«das transfeendente Gebieth fchaden der Anthropologie, 
„auch die Einfeitigkeit hat: einen nachtheiligen 
-Einflufs.) ‚Die Einfeitigkeit befteht aber darin,’ dafs 
man entweder alles aus den Vorftellungen, oder alles 
aus deniorganilchen Bewegungen erklären will; ein 
‚Prineip, das in der Anthropolog.e Sehr viel verdirbt, 
„aber das fich leicht einfchleicht, weil es einerfeits von 
' dems+Hänge der Vernunft, die Principien zu vereinfa- 
‚eben, andererfeits aber von der Unwiffenheit unter- 
„flürzt wird und die Bequemlickkeit der Vernunft be. 
»günfligt;' denn es ift leichter, bey Einer Urfäche fte- 
“hen zu bleiben, als bey jeder Erfcheinung fich nach 
melırern Asten derfelben-umzufehen.' Jeder’ fucht da- 
her gewöhnlich’ die Urlachen da, wo er am bekannte- 
fen ift: der: blofse Phyfiolog unter den organifchen - 
‚Veränderungeh ; der blofse Piycholog unter den 'Vor- 
ftellungen. ; Jener leitet nicht nur die organifchen Er- 
"fcheinungen allein von andern materiellen Erfcheinun- 
„gen ab; er will auch alle’ Vorftellungen aus den orga- 
nifchen Veränderungen erklären: - diefer it nicht zu- 
ol frie- 
