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N aan werde. Allein, die Vorausfetzung, ' „dals 
‚ alles, was auf die Sinne wirkt, auch durch fie vorge- 
‚ fellt, d. i, angefchauet werde,“ ift ohne Grund. Es 
ift nicht nothwendig, und die Erfahrung lehrt auch 
nicht, » dafs es wirklich fo fey.. » Es ift nicht 'noth- 
wendig, weil’ esweder den Gefetzen des Denkens 
moch den Principien einer möglichen Erfahrung wi- 
derfprielt, dafs eine gewiffe Veränderung in .den Or- _ 
ganen ‚ein 'blos..fubjectives Gefühl bewirke, in wel- 
chem gar keine Vorftellung eines Objects enthalten 
it, _ Denn dafs die Vorftellung der Urfache in ilirer 
Wirkung, enthalten feyn, ift.gar nicht nothwendig. 
Die Eriabrung ‚beftätigt aber diefen Satz fo wenig, dafs 
fie uns vielmehr eine grofse Menge Beyfpiele liefert, 
wobey wir, ‚grade das Gegentheil bemerken, indem 
wir uns in den Gefühlen, welche körperliche Verän- 
derungen hervorbringen, diefer Veränderungen felbft 
fchlechterdings nicht empirifch bewufst fmd. ‚Man 
erd ichtet alfo ‚offenbar dieles Bewufstfeyn; denn 
jedermann weils, dafs wir die Urfachen der körperli- 
‚chen. Gefühle, eilt durch Reflexion über den Zulam- 
menhang der durch ganz andere Erfahrungen bekannt 
gewordenen körperlichen "Zuftände mit diefen Gefüh- 
len kennen lernen. Wäre das Gefühl wirklich die ob- 
jective Vorftellung des Zufländes, der es verurfacht, 
fo mülste man die Erkenntnils des körperlichen Zu- 
ftandes durch die Anelyfis diefes Gefühls herausbrin- 
gen können, und z, B., oline je einen thierifchen 
Körper anatomirt zu haben, aus dem blofsen Magen- 
“ fchmerze den Zuftand des Magens anfchaulich erken- 
nen,\ welcher den Schmerz hexyorbringt, _ 
s 2) Mich 
