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Indem man die Nothwendigkeit des Athemholens 
lediglich von der unangenehinen Empfindung, die ein 
anhaltendes Einathmen oder. Ausathmen bewürkt, her- 
leitete, hat man, [cheint es mir, fich in der fo häufi- 
gen Schlufsweife geduldet, nach welcher man von 
zwey coexiltirenden oder regelmälsig auf einander fol- 
genden Erf[cheinungen [ofort annimmt, fie [tehen in 
einem urfachlichen Zufammenhange mit einander. 
— Hat es nicht z. B. eine ähnliche Bewandtnils mit 
den Zufammenziehungen und Erfchlaffungen der Iris 
bey [tarkem und bey [chwachem Lichte und mit un» 
ferm Unvermögen zu [eben im erlien, und den 
fchmerzhaften Empfindungen beym Eindringen des 
Lichts ins Auge im andern Falle? Weil beide Erfchei- 
nungen zugleich vorhanden find: fo hielt man lange 
die erfte für die alleinige Urfache der andern, ohne 
fich weiter um den Grund zu bekümmern, der die erlie 
wittelbar, die leızte unmittelbar bewürkt, nämlich um 
die Erfchöpfung und Anhäufung der Reizempfänglich- 
keit in der Nervenhaut des Auges. — Beym Athem- 
holen haben wir unangenehme Empfindungen, wenn 
wir im Zuftande des Einathmens und wenn wir im 
Zuftande des Ausathmens verharren, und es erfolgt 
dann eine Veränderung dieles Zultandes, Der Wille 
kann eine folche Veränderung verurfachen, und ver- 
mittel[t des Willens können wir auf diefe Veränderun- 
gen einwürken. Folglich, fchlofs man, ift die Empfin- 
‘dung veranlaffende Urfache der Thätigkeit des Wil- 
lens, und diefe wieder veranlaflende Urfache des ver- 
änderten Zultandes des Athemholens, 
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Sollte 
