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ten der Dialectik und anderer grober Armaturen der 
literarifchen Klopffechterey nicht. Der gelittete Mann 
fürchtet einen folehen Zweykampf, der die Wilfen- 
fchaft nicht fördert, fondern Erbitterungen macht, 
Er erwartetmit Geduld den Zeitpunkt, wo die Verthei- 
diger [olcher Phantafien auf ihrem ätherilchen Flug 
unter fich in Kampf gerathen, und das wurnltichige 
Gebäude in den Händen [einer eignen Meifter zerbricht. 
Das Publicum ift zwar gutmüthig genug, für eine 
Zeitlang zu [peilen, was ihm mit einer gewillen Drei- 
ftigkeit auf die Raufe gelteckt wird, Aber nur für eine 
Zeitlang; Opinionum commenta delet dies. 
Die Metaphyfik der Körperlehre betrachtet ihren 
Gegenltand, wie er nach den allgemeinen Geletzen 
des Denkens vorgeltellt werden muls, welche Erkennt- 
nils bald er[chöpft werden kann, ohne dafs dadurch 
für den praktilchen Gebrauch viel gewonnen ilt, Den 
Schlüffel der Naturerleheinungen mülfen wir aufser 
uns, in ihnen, und nicht in unferm Denkvermögen [u- 
chen, von dem fie unabhängig find. Wir [ollen als 
Aerzte handelr, und mülfen die Welt, als ein Objeet 
aulser uns, nach der Weife des gemeinen Menfchen- 
verftandes anichauen, Die Reflexionen des Willers 
über fein Wilfen erweitern die Gränzen der Kunft 
eben lo wenig, als die Deduction von der Erfahrung 
entlehnter Thatlachen aus Prämiflen, die der Verftand 
aufgefunden zu haben fich anmalst, Mit Hülfe diefer 
Tafchenfpielerey kann man die Dreyeinigkeit Gottes 
fowohl als den Dualismus der Gefchlechter, die Un- 
trüglichkeit des Brownlchen Syftems und die Nicht- 
exiltenz der Krankheiten derSäfte a priori beweifen, 
Das 
