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bey nicht begnügen: fo können wir mit eben dem 
Rechte auch in der todten Natur, z.B bey der Zerfe- 
tzung des Kochlalzes durch die Schwefelläure, noch et- 
was hinzukommendes annehmen. Auch fcheint es 
Rec., als könne die Lebenskraft, als ein Verftandes- 
begriff, der auf den Zulammenhang des Lebens mit 
feiner Uılach deutet, nicht eigentlich der Materie zu« 
geletzt werden. Und endlich frägt er, was denn die 
zur organifchen Materie hinzukommende Lebenskraft 
fe n lolle? Etwas Räumliches und Gegenltand des 
änfsern Sinnes? dann ift he, wieman fie auch nennen 
will, Lebensäther, galvanifche Flüffgkeit, Nerven- 
geilt, Oxygen u.f.w., mit unter den allgemeinen Ge- 
fetzen der Materiebegriffen, an der wirnichts weiter 
als Mechanismus und Mifchung unterfcheiden. Oder 
foll fie eine Intelligenz feyn? Dann gehört fie nicht 
mehr zum Gebiet des Arztes. Das beygebrachte Bey- 
fpiel von einem Flöten[pieler, der bald diele bald jene 
Töne aus feinem Inftrument hervorlockt, kann der 
Herr Verf. fchwerlich dem Rec. im Ernft haben ent- 
gegenltellen wollen. Er fetze doch ftatt des Mulikers 
die Blalebälge in einer Flötenuhr: fo hat er eben 
das fchöne Concert, und in diefem Fall gewils nichts 
anders als Materie, die nach einem eigentlichen Me- 
chanismus bewegt wird. 
Eben fo ungegründet ift der Vorwurf, den der 
Herr Verf. ($ 81.) demRec. macht, dals er durch ei- 
nen Cirkel erkläre, indem er behaupte, die Lebens- 
kraft fey in der Mifchung und Forın gegründet, und 
jene wieder zur Urlache der Organifation erhebe, 
Das letzie hat Rec. in allem Ernft und mit Recht be- 
haup- 
