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theilen; der'Menge;; die hier nicht: allein ‚urtheilen-zu 
können glaubt, fondern’ der man auch ein Urtheil: ein- 
säumt;»oft ab; fo.ifer in Gefahr, 'für wahnwitzig ger 
balten ‚zu werden. Und das ift ganz natürlich. da 
man die Stimmen gegen ihn nur zählt und nicht‘auch 
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"So unzureichend.auch kr Kennzeichen: ift, dafs 
die Krankheit der Seele-in einer Abwisiebung \in: Ur 
theilen, ‚Handlungen u, f. ws beftehen.foll; do.natür- 
lich'und vernünftig.ift es, 'fich daran zu halten, wenn 
manıdabey noch’ andere Umftände:in. Betracht zieht, 
aufsderen ‚Reftimmung ich mich: nieht 'eiülafen will; 
Denn wenn jenes Kennzeichen ‚an fich g&nommen, auch 
nicht untrüglichnitt; fo/wird es’dochyin' der-Regel nicht 
irreführen, und bey den’ Ausnahmen ‘kann /man! für ei 
neh (Fehlgriff gefichert feyn, werin man nochi/andere 
Umftände in Anfchlag nimmt. } mann on eV non 
Br Eben diefes’beftätigt’aber:vonmeweinden Begriff, 
welchen ich von.einer Seelenkränkheit/gegeben ‘habe. 
‘© Denn , fo gewils’es. auch ift, "dafs es’wenige, oder 
vielleicht gar keinen am Leibe völlig‘ gefunden Men: 
fehen giebt, und fo gewifs fich diefe Behauptung auch 
auf die Gefundheit der Seele ausdehnen läfst:"fo/ge-. 
wifs ift es auf der andern Seite, dafs, wenn'von diefer 
oder jener beflimmten Krankheit die Redevift, der 
Menfch von ibr in der Regel frey it. Denn; wenn 
Krankheit der Zuftand it, in welchem fich die''Ver- 
mögen der Seele auf eine Art äufsern, die mit’ der 
Naturbeftimmung derfelben in Streit ift; fo wird die 
Krankheit auch ein aufserordentlicher d.h. ein folcher 
Zuftand feyn, der in der Regel nicht fattfindet; ‚oder 
man 
