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und ‚wer'abfichtlich, etwas in Uebertegung 'zieht, if 
gleichfalls in einer willkührlichen Handlung. begrifr 
fen 4); nur dafs die Handlung des erften eine körper 
liche und die Handlung des letzten eine ‚Handlung der 
Seele il. Es ift alio allerdings die Willkähr, durch 
welche die Seele den Körper in Bewegung ferzt, allein 
älcher Zweig der Willkührhat keinen befondern Na- 
men, Ich will ihn daber die fufsere Willkühr 
nennen, um ihn von dem andern Zweige 'derlelben, 
nach welchem der Seele ihre eignen Vermögen, fo zu 
fagen, zu Gebote ftehen, zu unterfcheiden. 
Diefemnach wäre alfo in der Art des Scheintodes, 
von der ich zuletzt redete, die äußere Willkühr ’der 
Seele unterdrückt, und diefe Krankheit, als Seelen- 
‚ krankheit, läge in dem genannten N ERDIBBETGN durch 
welches die Seele auf den Körper wirkt. Die Krank- 
heit betrüfe alfo die Gemeinfchaft der Seele mit dem 
Körper. Hierin kommt fie: mit der Krankheit des 
Nachtwandiers und der. Kaätalepfe überein, Kal 
Bey dem Nachtwandler ift zwar dieräufsere Wiil- 
kühr nicht unterdrückt, fonderm vielmehr erhöhet; 
"allein bey dicler Erhöhung der läufsern Willkühr find 
"alle feine Sinne beynahe in gänzlicher Unthätigkeiei 
Er ficht und hört nichts von allem, was um! ihn ift, 
“oder er fieht und hört nur gewifle Dinge. ‚Die Ge- 
 meinfchaft zwifchen Seele und Körper fcheint bey dem 
"Nachtwandler nur einfeitig zu feyn. Die Seele wirkt 
Zwar 
‘ 
h) Ueber den Unterfchied zwifchen dem Begehrungsvermögen, 
oder dem Willen im weitern Sinne, der gewöhnlich ver- 
nachläffigr wird, habe ich mich ausführlicher in meinen Un 
terfuchungen über dieMoralpnilofophie 5.189 
und folg, erklaır, } 
