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blos gefchwächt, oder verftimmt ift, d.h. wo ° 
durch den Einflufs der Seele auf den Körper, in diefem der 
Art nach, ganz andere Veränderungen erfolgen, als ei- 
gentlich erfolgen follten. Beide Arten von Krankheiten, 
find Krankheiten der äufsern Willkühr. Aufser diefen 
Krankheiten der äufsern Willkühr fcheint es keine 
andere in Anfehung des Einfluffes der Seele auf den 
Körper zu geben, Denn in Anfehung der Mittheilung 
ihres Zuflandes, oder der unwillkührlichen Einwir« 
"kung der Seele auf den Körper, fcheint keine Krankheit 
ftatt zu finden, weil die Seele, fo lange der Menfch nur . 
lebt, dem Körper ihren Znfland mittheilen mußs. 
Wo die Wirkfamkeit der äufsern Willkühr ge- 
hemmt if, da ift fie entweder ganz, wie bey dem 
Scheintode, defien ich vorhin erwähnte, oder 
nur in Anfehung gewiffer Wirkungen gehemmt. Das 
letzte it bey einer gewiflen Art des Stammelns und 
den Krämpfen der Fall. Wo die äufsere Willkühr 
allgemein gehemmt ilt, nenne ich die Krankheit eine 
allgemeine; und wo fie nur in befonderer Bezie- 
hung gehemmt if, eine particuläre Lähmung 
der äufsern Willkühr. } 
Unter den Arten der particulären Lähmung der 
Willkühr find wieder zwey Unterarten zu unterfchei- 
den. — Durch feine äufsere Willkühr nemlich kann 
‚der Menfch einmal auf Gegenftände wirken, die ganz 
aufser ihm, aufser feiner Seele und} feinem Körper, vor- 
handen find; und dann auch unwillkührliche Bewe- 
‚gungen feines Körpers aufhalten. Er kann die Bewe- 
gungen, in welchen fich feine Leidenfchaften unwill- 
kührlich äufsern, bis zu einem gewiffen Grade zurück- 
hal» 
