ug 485 
einander verbunden zu feyn. Diefe ganze Gattung 
Scheint alfo in zwey Arten zu zerfallen: in die Unter- 
drückungen der äufsern Gefühle und Empfin- 
dungen, und in die Verfälfchung derfelben. 
' Jede diefer Arten befafst wieder zwey Unterarten unter 
fich. Denn die eine wie die andere ift entweder all- 
gemein oder particulär. Beyder erlten find alle 
Sinne und die davon abhängenden Empfindungen und 
Gefühle abgeftumpft, oder; die Wirkungen derj erften 
erfolgen falfch; bey der letzten ift diefes nur in An- 
fehung des einen oder des andern der Fall. Die Ab- 
ftumpfung der Sinne ift entweder periodifch oder an- 
haltend. In einer periodifchen Abfpannung der äufsern 
Sinne, bey ununterdrückter äufserer Willkühr, feheint 
die Krankheit des Nachtwandlers zu beltehen. 
Eine dritte Claffe ‚der Seelenkrankheiten würde 
Siejenige fsyn, welche fowohl in dem Einfluffe der Seele 
auf den Körper, als des Körpers auf die Seele, liegen; 
wenn eine Claflification der Seelenkrankheiten fich 
‚nicht auf die einfachen Krankheiten einfchrünken 
miüfste. Denn die Anzahl der zufammengefetzten 
Krankheiten möchte hier fo unendlich feyn, als bey 
dem Körper. 
Der Naturhiftoriker fucht freylich jedem Natur- 
wefen feineArt, Gattung und Clafle, in die esigehört, 
anzu weilen; allein die Clafhification des Naturhiftorikers 
it in einem Puncte von einer Clafification der Krank- 
heiten, es fey nun des Leibes oder derSeele, wefentlich 
verfchieden zu feyn. Der Naturbiftoriker. foll nem- 
lich Naturwefen, welche für fich beftehen, in Claflen, 
Gattungen u. £. w. vertheilen; bey einer Clafification 
der 
