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Die matliematifche, oder abfolute TJn- 

 Äurch dring! ichkei t iCt, natfh Kant, in der 

 That weiter nichts , als eine qiiali tas occulta. — 

 iFragt nnan : Was ift die Urfache , dafs die Materien, 

 bey Ihrer Bewegung, nicht durch einander hindurch- 

 dringen können ? fo ift die Antwort : Weil fie un- 

 durchdringlich find. — Nimmt man hingegen eine 

 bewegende Kraft bey der Materie an, und erklärt 

 »an hieraus die Undurchdringlichkeit : fo hat man 

 ^irenigftens einen Begriff von einer thätigen Urfache, 

 und von den Gefetzen, wornach die Wirkung, nem- 

 ' lieh das Bieten des Widerftandes in dem ausgefüllten 

 Räume , nach feinen verfchiedenen Gründen und Re- 

 geln, fich berechnen läfst. 



Diefe Grundkraft der Materie indeffen, worauf 

 ihr Wefen und ihre Undurchdringlichkeit beruht, 

 und ohne die wir uns keine Vorftellung von der Ma- 

 terie , als einem Gegenftande der Sinnenwelt, ma- 

 chen können, ift nicht die einzige wefentliche Grund- 

 kraft der Materie. Die Möglichkeit der Materie er- 

 heifcht noch eine eweite wefentliche Grundkraft, 

 und das ift die Anziehungskraft. 



Wir haben oben gezeigt , dafs die Ausdehnungs- 

 kraft der Materie eine befondtere Modifikation ihrer 

 zurücktreibenden Kraft ift. — Nun ift nichts leich- 

 ter, als darzuthun, dafs eine wefentliche bewegende 

 Kraft, w^odurch die Theile einander zurückftofsen, 

 erftlich, nicht nur durch fich felbft nicht be- 

 Ichränkt werden kann , ( denn , Termöge diefer 

 Kraft , _bat die Materie immerfort ein Beftreben, 



den 



