164 An Inquiry respecting I fie true nature of Instinct. 



pres des lieux habites, montreut par leurs actions, meme avaut 

 d'avoir quitte le Did, beaucoup plus de prudence et de ruse que 

 ceux qui vivent dans les contrees sauvages ou ils ont peu d'ennemis 

 a craindre et a fuir. C'est qu'il n'est pas plus ici qu'ailleurs de 

 lois absolues. La nature est un ensemble harmonieux dont toutes 

 les parties sont liees, ou toutes les transitions sont adoucies, et qui 

 presente avec d'autant plus de force ce caractere d'unite qu'elle 

 a du recevoir de son auteur, que l'intelligence qui la contemple a 

 su se placer dans un point plus eleve et embrasser uue plus grande 

 etendue de phenomenes; mais cet ordre suppose des rapports dif- 

 ferens, permet des rapprochemens et des distinctions, et ce sont 

 eux que nous avons du d'abord chercher a faire connoitre." 



The author here certainly draws too largely on the harmony of 

 nature, to sustain that of his ingenious theory. If the Fox, in the 

 instance alluded to, discovers more prudence and cunning near 

 inhabited districts than in savage ones, and this even before it 

 quits the asylum of its dam, this peculiarity must arise either 

 from its intelligence, or from a variation of instinct : but it cannot 

 owe it to intelligence, for, as observed by M. Cuvier, p. 530, " II 

 n'y a jamais eu de contestation fondee sur les actions anterieures a. 

 toute experience : simples ou complexes, elles ont toujours ete 

 considerees par les naturalistes comme instinctives : et, en effet, il 

 faut bien qu'une force aveugle et necessaire les ait fait naitre, 

 puisqu'aucune experience n'avoit encore pu mettre en jeu les 

 facultes de l'etre qui les manifestoit." Here then is a dilemma 

 in essentials : — the character of iustinct must vary, and thus pro- 

 duce variable or contingent actions, in appearance exactly similar 

 to those produced by intelligence ; in which case the definition 

 above quoted, " le caractere des actions instinctives sera d'etre 

 fixes, est de se reproduire constamment les memes dans toutes les 

 situations" falls to the ground : or, if this be denied, the actions of 

 animals anterior to experience must be taken to result from intel- 

 ligence, in which case intelligence usurps the functions of instinct, 

 and we are forced to give a negative to the proposition, " II n'y a 

 jamais eu de contestation fondee sur les actions anterieures a. 

 toute experience," &c. &c. If in this instance of the Fox, intelli- 

 gence be taken in any degree into the account, we must also 





