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im Baue ZAvisclien dem Meuschen und AtFcn vertraute, und wurden diese 

 Irrthümer, nicht ohne grosse Kämpfe, anerkannt; so üLerzeugte man sich 

 doch immer mehr, mit je grösserer Sorgfalt man den Bau des Menschen und 

 der Thiere erforschte, dass die Affen die dem Jlenschen ähnlichste Geschö- 

 pfe seyen. 



Bei den verschiedenen Reisen, vrelche Europäer im sechszehnfen und 

 sieljcnzehnten Jahrhundert in die mittäglichen Länder Afrikas und Asiens 

 unternahmen, lernte man Jene merlcAvurdigenThiere, die Orang-Oufangs, ken- 

 nen, den Jocko oder Chimpanse in Angola, Guinea und Congo, und den eigent- 

 lichen Orang-Outaug aufBorueo und der Halbinsel Malacca, -welche seligst von 

 denEingeLorneu für wilde Menschen gehalteia vs^erden, wie schon der Name aus- 

 drückt, den sie ihnen beilegen. Mehrere Reisende, Purchass, Dapper, Barbot, 

 Battel, Boosman, Pyrard, Schouten, Bontius, Leguat u. a. theilten von der äusse- 

 ren Gestaltung und der Lebensweise dieser Thiere so mancherlei überraschende 

 und Erstaunen erregende Nachrichten mit, dass mehrere Naturforscher und 

 Pliilosophen kein Bedenken trugen, die Orang-Outangs für •wirkliche Men- 

 schen, zu halten. Einige stellten die Meinung auf, diese Thiere seyen Men- 

 schen, die sich noch im rohen Naturzustände befänden, und sie nahmen keinen 

 Anstand, ihre Vorfahren unter den Affen zu suchen. Andere hegten den 

 "Wahn, man könne vielleicht dahin gelangen, aus den Orang-Outangs, durch 

 Angewöhnung an die menschliche Gesellschaft, durch Erziehung und Unter- 

 richt wirkliche cwltivirte Menschen zu bilden, die allmählich wie der Meiisch 

 aufrecht einhergehen und seine Sprache erlernen würden. 



Wurden nun gleich diese sanguinischen Hoffnungen durch .die glückliche 

 Ankunft einiger Orang-Outangs in Holland und England, von denen Tulpe 

 und Tj-son Nachricht ge]>en, sehr herabgestimmt, so waren die Naturforscher 

 der damalige;! Zeit dennoch nicht im Stande, die körperlichen Unterschiede 

 zwischen dem IMenschen und diesen Affen aufzustellen. Selbst der grosse 

 Linne, dessen Scharfsinn und Witz in der Aufstellung seines Natursystems so 

 oft Gelegenheit zur Bewunderung darbietet, legte das offene Geständniss ab, er 



