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anthropologie. — . Note sur deux Microcéphales vivants, attribués à 

 une race américaine ; par M. Serres. 



« L'anatomie comparée ne doit pas seulement embrasser la comparaison 

 du type de l'homme avec ceux des animaux , mais elle doit tenir compte, 

 avec le plus grand soin, de la comparaison des diverses variétés que présente 

 l'espèce humaine, soit entre elles, soit avec les types animaux dont le rap- 

 prochement peut y jeter quelque lumière. C'est à ce titre surtout que l'an- 

 thropologie doit être mise par elle à contribution, pour lui fournir les faits 

 nombreux dont elle s'enrichit chaque jour. 



» A ce point de vue, on est autorisé à regarder l'anthropologie comme 

 constituant une dépendance normale de l'anatomie comparée , ainsi que je 

 l'ai fait moi-même depuis plusieurs années, dans mes ouvrages, dans mes 

 cours et dans la nouvelle galerie du Muséum, sous le nom de Rameau an- 

 thropologique de l'anatomie comparée. 



» Toutes les régions du corps ne sont pas également susceptibles de varia- 

 tions; d'après leur structure et la comparaison des diverses races humaines, 

 on remarque que la tête est la partie la plus mobile dans ses caractères ; 

 après la tète, viennent le bassin et l'abdomen, puis les membres. La poitrine 

 est la partie la plus fixe de l'organisme, par la raison qu'elle renferme les 

 organes les plus essentiels à l'exercice et à l'entretien de la vi'e. 



» Par une bizarrerie dont il est difficile de se rendre compte, dès ses 

 premiers pas dans la civilisation, l'homme a cherché à se déformer, et les 

 tentatives qu'il a faites à cet égard ont porté plus particulièrement sur les 

 parties qui, par leur mobilité, se prêtaient le mieux à ses combinaisons : la 

 tête d'abord, puis l'abdomen, les membres et les pieds. 



» A l'aide de ces efforts, l'art est parvenu à faire des types humains arti- 

 ficiels pour satisfaire ses caprices ou ses préjugés. Les prêtres du paga- 

 nisme sembleraient, au dire de quelques personnes, avoir particulièrement 

 cultivé cet art, et les idoles qu'ils offraient à la vénération des peuples 

 n'étaient peut-être que la représentation des produits qu'ils étaient par- 

 venus à obtenir. 



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