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ordnen und zu vervollſtaͤndigen, iſt ihm dieſes nur in einer einzigen 
Wiſſenſchaft gelungen, indem er es in ihr zu einer allgemeinen und 
ſichern Theorie gebracht hat. Zur Erreichung dieſes Reſultats was 
ren die Anſtrengungen der ausgezeichnetſten Köpfe unter den Men: 
ſchen ſeit 5000 Jahren noͤthig. In der Optik ſteht vielleicht, ruͤck⸗ 
ſichtlich eines Theils der Erſcheinungen, derſelbe Erfolg in der 
Kuͤrze zu erwarten. In allen uͤbrigen Theilen der Scene herrſcht 
dagegen verhältnißmäßig Dunkelheit und Verwirrung; beſchraͤnkte, 
unvollſtaͤndig bekannte, nicht gehoͤrig beſtaͤtigte und durch keine be— 
kannte Urſache verbundene Regeln ſind Alles, was wir unterſchei— 
den koͤnnen. Selbſt in denjenigen Wiſſenſchaften, die, unſerer Anz 
ſicht nach, mit vorzuͤglichem Erfolg cuftivire worden ſind, z. B. 
der Chemie, veraͤndert ſich die Anſicht, die wir von der Theorie 
der Erſcheinungen zu faſſen haben, immer nach wenigen Jahren 
ſchon wieder, waͤhrend keine Theorie ſich uͤber das Abe⸗Buch der 
Berechnung hinausgewagt hat. Was faͤnde ſich alſo hier, worauf 
der Menſch ſtolz ſeyn oder Anſpruͤche gründen könnte? Und felbft 
wenn die Entdecker, denen jene Wiſſenſchaften ihre Fortſchritte 
vorzuͤglich verdanken, die großen Geiſter der Vorzeit und Gegen— 
wart, ſich auf ihre geiſtige Thaͤtigkeit Etwas einbilden dürften, fo 
ſind wir doch nicht zu gleichem Stolze berechtigt, wir, die wir mit 
Muͤhe und Noth die von ihnen entwickelten Anſichten feſtzuhalcen 
im Stande ſind. Aber die mit geiſtiger Groͤße wahrhaft Begabten, 
haben nie ſich ſelbſt bewundert und Andere verachtet; ihr Seelena— 
del erhob ſie von jeher uͤber dergleichen gemeine Geſinnungen. Sie 
hatten von ihren eignen Kräften und Leiſtungen eine nuͤchterne und 
beſcheidene Anſicht, indem fie nicht uͤberſehen konnten, wie we— 
nig weiter als ihre Vorgaͤnger ſie es gebracht, und wie viel Ge— 
duld und Arbeit ſie die kurze Strecke gekoſtet, die ſie durch eigene 
Thaͤtigkeit zuruͤckgelegt. Wiſſen macht uns, wie Reichthum, gewoͤhn— 
lich nur dann ſtolz und eitel, wenn wir plotzlich und unverdienter 
Weiſe dazu gelangen, und dann iſt wenig Hoffnung vorhanden, daß 
wir unſer Beſitzthum gut benutzen oder vermehren werden. Viel— 
leicht ruͤhrt der Vorwurf, daß wiſſenſchaftlich gebildete Maͤnner ſich 
und die jetzige Generation uͤberſchaͤtzen, großentheils von dem nicht 
zu unterdrückenden Jubel über die Fortſchritte her, welche die tech— 
niſchen Kuͤnſte in neuerer Zeit gemacht haben. Allein man wird 
mir erlaffen, mich hier über den Unterſchied der Wiſſenſchaft von 
dieſen Kuͤnſten, der Kenntniſſe von der Anwendung derſelben zu 
den Zwecken des taͤglichen Lebens, der Theorie von der Praxis aus— 
zuſprechen. Im Betreff des Erfolgs der mechanſſchen Kuͤnſte be— 
trachten wir die Vorzeit allerdings mit triumphirenden Blicken, 
und dieß iſt ganz natürlich und harmlos; denn dergleichen Künfte 
fuͤhren einen fortwaͤhrenden Kampf gegen die Traͤgheit der Mate— 
rie, und deren Unbrauchbarkeit im Bezug auf unfere Zwecke Wenn wir 
nun aus dieſem Kampfe in irgend einem Puncte ſiegreich hervorgehen, 
fo liegt es in der Natur der Sache, daß wir über unfern Erfolg 
frohlocken. Auf jedem Standpuncte der Civiliſation fuͤhlt der Menſch 
ſo. Jeder, vom nackten Bewohner der Inſeln des ſtillen Oceans, 
der auf einem Brete die grimmige Brandung durchſchifft, bis zum 
Reiſenden, der auf einer Eifenbahn blitzſchnell dahinfaͤhrt, fühlt 
ſich von dem Erfolge der menſchlichen Kunſt freudig bewegt. Al— 
lein es haͤlt nicht ſchwer, dieſe Freude von dem beſonnenen Ver— 
gnuͤgen zu unterſcheiden, welches uns das Anſchauen der Wahrheit 
gewährt; und wenn wir bedenken, welcher geringe Fortſchritt der 
ſpeculativen Wiſſenſchaft durch jeden Fortſchritt in den mechaniſchen 
Künften gewonnen wird, fo laufen wir nicht Gefahr, daß uns die 
Ueberwindung von mechaniſchen Schwierigkeiten einen zu hohen Be— 
griff von dem, was der Menſch wirklich leiſten kann, beibringen oder 
uns traͤumeriſche Wuͤnſche und Hoffnungen der Menſchheit vorſpie— 
geln werde. Dennoch wuͤrde es uns nicht geziemen, wenn wir der 
angewandten Wiſſenſchaft nicht volle Gerechtigkeit widerfahren lie⸗ 
ßen. Die Praxis iſt immer der Urſprung und Sporn der Theorie, 
die Kunſt immer die Mutter der Wiſſenſchaft geweſen, und wird es 
wahrſcheinlich immer ſeyn; und am ſicherſten dürfen wir auf ein Fort⸗ 
ſchreiten in gruͤndlichen theoretiſchen Anſichten ruͤckſichtlich derjenigen 
Gegenſtaͤnde rechnen, die durch ibren practiſchen Nutzen die Menſchen 
geneigt machen, mit bedeutendem Koſtenaufwand und Eifer auf ein feſtes 
Ziel hinzuarbeiten, und die jede Bereicherung an Kenntniſſen durch 
einen Zuwachs an Macht belohnen; und ſelbſt die Vielen, deren An— 
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ſtrengungen auch ohne einen ſolchen Lohn uns geſichert ſeyn wuͤr— 
den, koͤnnen ſich darüber freuen, daß ein ſolcher Fonds exiſtirt, durch 
den untergeordnete Arbeiter herbeigelockt und belohnt werden. 
Ich will Ihre Auſmerkſamkeit dadurch nicht länger in Anſpruch 
nehmen, daß ich die Anwendung dieſer Bemerkungen auf die Vers 
handlungen der General- und Sectionsverſammlungen waͤhrend der 
laufenden Woche im Detail darlege; allein ich darf darauf hindeu— 
ten, daß einige Gegenſtaͤnde, auf die das Geſagte genau paßt, in 
den zu erwartenden Berichten, die ihnen vorgelegt werden ſollen, 
zur Sprache kommen werden. So iſt unſere Bekanntſchaft mit den 
Geſetzen der Bewegung der Fluͤſſigkeiten von ungemein ausgedehn— 
ter Wichtigkeit, indem die Fortbewegung von Booten und Schiffen 
aller Art, die Thaͤtigkeit von hydrauliſchen Maſchinen, der Fluß 
der Ebbe und Fluth und das Strömen der Fluͤſſe hiermit zufam⸗ 
menhaͤngen. Die Herren Stevenſon und Rennie haben es un⸗ 
ternommen, uns uͤber die verſchiedenen Zweige dieſes Gegenſtandes, 
inſofern ſie ſich auf die Praxis beziehen, Bericht abzulegen; und 
Hr. Challis wird von dem gegenwärtigen Stande der analyti— 
ſchen Theorie handeln. Desgleichen wird Sie Hr. Barlow von der 
Staͤrke der Materialien, welche bei der vielfachen Anwendung von 
Eiſen, Stein und Holz ſo intereſſant iſt, unterhalten. Mit dieſen 
beiden Zweigen der Mechanik befaßten ſich die fruͤheſten Theoreti— 
ker, und die heutigen find darin noch nicht viel weiter als ihre Vov— 
gaͤnger. Ich fuͤhre dieſe Gegenſtaͤnde nur beiſpielsweiſe an, und 
will noch bemerken, daß, wenn einige Studien, z. B. Naturgeſchichte 
und Phyſtologie, bisher in unſern Verhandlungen nicht nach ihrer 
wahren Wichtigkeit berüdjichtigt worden zu ſeyn ſcheinen, der 
Grund davon darin liegt, daß uͤber andere Gegenſtaͤnde vor der 
Hand leichter Berichte zu erlangen waren. Bei der gegenwaͤrtigen 
Verſammlung wird hoffentlich Alles in's Gleiche gebracht werden. 
Weiter brauche ich mich hierüber jetzt nicht auszulaſſen; denn es un— 
terliegt keinem Zweifel, daß eine Verſammlung von Maͤnnern, wie wir 
ſie hier ſehen, gerade die wichtigſten und gruͤndlichſten Fragen, wie 
fie der gegenwärtige Stand der Wiſſenſchaften mit ſich bringt, in 
ihren Verhandlungen vorzugsweiſe beruͤckſichtigen werde. 
Es bleibt mir nun noch uͤbrig, der Geſellſchaft zu den Umſtaͤn— 
den, unter denen ſie gegenwaͤrtig verſammelt iſt, Gluͤck zu wuͤn— 
ſchen, und als meine Ueberzeugung auszuſprechen, daß uns Allen, 
die wir von dem erhebenden und doch beſcheiden ſtimmenden Ge— 
danken, daß wir fuͤr die große Sache der Beförderung aͤchter Wiſ⸗ 
ſenſchaft arbeiten, angefeuert und von den hieraus entſpringenden 
Hoffnungen und Gefuͤhlen durchdrungen ſind, aus den Ereigniſſen 
der laufenden Woche mannichfaltiges Vergnuͤgen und vielfacher Ge— 
winn entſpringen werde.“ (The literary Gazette and Journal of 
the belles lettres) 
M i s e e l e mE 
In Beziehung auf die Bewegungen des Elephan⸗ 
ten ſagt Major Archer in feinen Tours in Upper India and in 
parts of the Himalaya Mountains; London 1833. Vol. 1. p. 152.: 
„Die außerordentliche Gewandtheit, mit welcher ein fo unbehuͤlflich 
großes Thier, als der Elephant, mit ſeinem Hinterfuß einen Tiger, 
wildes Schwein oder Reh berbeigieben kann, iſt unglaublich. Wenn 
es einmal in den Bereich feiner vier Fuͤße gelangt iſt, fo kann wer 
der Lift, noch Gewalt das ungluͤckliche Geſchoͤpf dem Proceß entzies 
hen, dem es unterliegen muß. Eine Kugel in der Hand eines 
Gauklers gelangt nicht mit groͤßerer Schnelligkeit von einer Seite 
zur andern, und kein Brod in der Chriftenheit wird mehr durch 
und durch gefnetet. Ein ausgewachſener Tiger wird durch die Ope⸗ 
ration in eine bloße Mumie verwandelt.“ 
Ueber das Gewebe der Spinnen hat Hr. Blak⸗ 
kell eine neue Reihe von Beobachtungen gemacht, aus welchen 
ſich ergiebt, daß dieſe Thiere dreierlei Arten von Seide ſpin— 
nen: dicke und feſte zur Sicherheit, feine zum Schutz und Be— 
deckung und klebrige in Beziehung auf ihre Beute: die letztere, die 
klebrige, beſteht aus einer unzaͤhlbaren Reihe von Kuͤgelchen von 
klebriger Beſchaffenheit, an welchen die kleinern Inſecten haͤngen 
bleiben, und welche auch weſentlich dazu beitragen, auch die großen 
Fliegen in ihren Bewegungen zu beſchraͤnken und ihre Anſtrengungen 
zu erſchweren. 
