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dem Gebiete der Natur- und Heilkunde. 
Nro. 826. 
In Commiſſion des Landes-Induſtrie-Comptoirs zu Weimar. 
g des einzelnen Stuͤckes, 3 ggl. 
(Nro. 12. des XXXVIII. Bandes.) 
Die Tafel ſchwarze Abbildungen 3 ggl. 
November 1833. 
Preis eines ganzen Bandes, von 24 Bogen, 2 Kthlr. oder 3 Fl. 36 Kr., 
Die Tafel colorirte Abbildungen 6 gal. 
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Neue Theorie des Sehens. 
Von L. A. Chaubard. 
(Hiezu die Fig. 9 der mit der vorig. Num, ausgegeb. Tafel.) 
Inhalt: 1) Das Problem, wie das aufrechte Sehen 
vermittelt wird, iſt bis jetzt noch nicht geloͤſ't worden; 2) 
Erklaͤrung des aufrechten Sehens vermittelſt kleiner Theile 
und kleiner vor dem Auge ausgeführten Bewegungen; 3) das 
auf der Netzhaut ſtehende umgekehrte Bild dient nicht zum 
Sehen; 4) die Functionen dieſes Bildes ſcheinen ſich bei'm 
Sehen auf die Beſtimmung der Dimenſionen und der re— 
ſpectiven Lage der Theile zu beſchraͤnken; 5) Beweis dieſer 
Behauptung aus Gruͤnden der Perſpective. 
1) Das Bild der vor unſere Augen kommenden Ge— 
genſtaͤnde wird durch die von jedem Puncte ihrer Oberflaͤche 
ausgehenden Lichtſtrahlen auf die Netzhaut geworfen. Da 
nun dieſe Strahlen wegen der Kleinheit der Oeffnung der 
Pupille nicht, ohne ſich hinter ihr zu kreuzen, durch dieſelbe 
fallen koͤnnen, ſo entſpringt daraus die Nothwendigkeit, daß 
ſich dieſes Bild im Hintergrunde der Augen umgekehrt dar— 
ſtellt. Uebrigens iſt dieſe Umkehrung eine ſichere und unbe— 
ſtreitbare Thatſache, die von Jedermann zugegeben werden 
muß; denn die Erfindung des kuͤnſtlichen Auges, auf deſſen 
Hintergrunde ſich die Gegenſtaͤnde umgekehrt darſtellen, thut 
dieß durch ein directes Experiment dar ). Sehen wir aber 
deßhalb die Gegenſtaͤnde verkehrt? Man ſollte es denken, 
und doch iſt es nicht der Fall. Jedermann weiß, daß wir 
mit unſern Augen die Gegenſtaͤnde aufrecht ſehen, und wenn 
in dieſer Hinſicht eine Meinungsverſchiedenheit unter den 
Phyſikern herrſcht, fo bezieht ſich dieſelbe nur auf die Ekklaͤ— 
rung dieſer Unterſchiede. Manche haben zu dieſem Zwecke 
) Ja ſelbſt mit einem natürlichen Auge gelingt ein folder Ver⸗ 
ſuch, wenn man einen Theil der Netzhaut vorſichtig bloßlegt, 
da ſich denn das verkleinerte Bild eines vor der Pupille be— 
findlichen Körpers, z. B., einer brennenden Kerze, umgekehrt 
auf der Netzhaut zeigt. D. Ueberſ. 
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angenommen, daß wir die wahre Stellung der Gegenſtaͤnde 
nach der Richtung der aͤußerſten Strahlen beurtheilen und, 
z. B., ſagen: Jener Punct liegt rechts, links, oben oder un— 
ten, weil die von ihm in unſer Auge gelangenden Strahlen 
von der Rechten, Linken, von oben oder unten kamen; allein 
dieſer Erklaͤrungsart kann man nicht beipflichten, weil die 
von den Gegenſtaͤnden kommenden Strahlen von den Feuch— 
tigkeiten des Auges gebrochen werden, und folglich, wenn ſie 
auf der Netzhaut anlangen, eine ganz andere Richtung ha— 
ben, als wenn ſie unmittelbar von den Gegenſtaͤnden auf die 
Hornhaut gelangen. Andere haben vermuthet, die Gewohn— 
heit und die, durch den Taſtſinn erlangte, Erfahrung haben 
das Senſorium gelehrt, ſich durch die umgekehrte Stellung 
der Bilder auf der Netzhaut nicht taͤuſchen zu laſſen. Al— 
lein, ſeit man mit operirten blindgebornen Perſonen Ver— 
ſuche angeſtellt, hat ſich ergeben, daß das aufrechte Sehen 
ohne Zuziehung der Gewohnheit und des Taſtſinns ſtattfin— 
det; demnach iſt dieſe zweite Erklaͤrungsart eben ſo wenig 
ftatthaft, und es laͤßt ſich behaupten, daß die Frage, warum 
wir die Gegenſtaͤnde, deren umgekehrte Bilder auf die Netz— 
haut geworfen werden, aufrecht ſehen, bis jetzt noch nicht ge— 
loͤſ't ſey. Dennoch iſt es moͤglich, den Grund dieſer Er— 
ſcheinung ſtreng nachzuweiſen. 
2) Es iſt ein beglaubigter Satz der Phyſik, daß das 
lebhafte und deutliche Bild eines Gegenſtands, welches durch 
eine, die Strahlen brechende, Oberflaͤche, z. B., die Cryſtall— 
linſe des Auges hervorgebracht wird, ſich in der Axe befin— 
det, welche durch den Gegenſtand und den Mittelpunct der 
Kugelflaͤche dieſer Oberfläche geht. Hieraus laͤßt ſich jener 
wichtige Folgeſatz ableiten, daß man die Gegenſtaͤnde nur 
dann moͤglich rein und lebhaft ſehen koͤnne, wenn man ih— 
nen die Augen ſo zuwendet, daß dieſer weſentlichen Bedin— 
gung entſprochen wird. Demnach kann das Sehen zu der— 
ſelben Zeit ſeine ganze Staͤrke nur im Bezug auf einen ein— 
zigen Punct aͤußern; alle uͤbrigen zugleich geſehenen Puncte 
ſtellen ſich in demſelben Verhaͤltniſſe weniger rein und lebhaft 
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