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Daß der Anſaugapparat der Lampreten oder Neun⸗ 
augen auch zum Fortſchaffen von fremden Koͤrpern und 
nicht bloß zur Anheftung des Thieres benutzt werde, iſt in dem 
Field Naturalist’s Magazine August 1833 bemerkt. Der Beob- 
achter erzaͤhlt, daß er an einem ſchoͤnen Tage eine große Anzahl 
dieſer Thiere in einem kleinen Bache ſehr lebhaft um die Steine 
herum beſchaͤftigt geſehen habe; als er genauer zuſah, fand er, daß 
fie ſich mit dem Maul an Steine von betraͤchtlicher Größe anhef— 
teten, und durch ſtarke Muskelanſtrengung, die ſich durch eine hef⸗ 
tige, zappelnde Bewegung des Koͤrpers nebſt betraͤchtlicher Ausdeh— 
nung der kleinen Kiemenoͤffnungen kund gab, dieſe Steine aus der 
Stelle ſchafften, worauf ſie ſogleich den Stein fahren ließen und 
die Stelle, aus welcher derſelbe herausgehoben war, unterſuchten, 
um die kleinen Inſecten, welche unter dem Steine ſich aufhielten, 
aufzuzehren. 
Die Keimung und Entwickelung der Eichen mit 
Leichtigkeit genau beobachten zu koͤnnen, wird in dem Field Natu- 
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ralist's Magazine April 1833, ein Mittel angegeben, welches darin 
beſteht, daß man eine Eichel an einem ſtarken Faden in einem Hya— 
cinthenglas nahe über der Oberfläche des Waſſers aufhaͤngt, und das 
Glas in ein warmes Zimmer ſtellt. Auf dieſe Weiſe erlangt man 
in 5 Monaten ein belaubtes Staͤmmchen von etwa 9 Zoll Höhe. 
Ein natuͤrlicher Vogelleim iſt bisweilen die harzige 
Subſtanz an den Knoſpen der Roßkaſtanie, fuͤr mehrere kleine 
Voͤgel, beſonders fuͤr die Goldmeiſen, welche oft daran haͤngen 
bleiben und verhungern. (Field Naturalist's Magazine May 1833.) 
El Dub, ein von mehreren Reiſenden beſchriebenes arabiſches 
Reptil, iſt nach einem von Herrn Willſhire, Viceconſul zu 
Magadore, der zoologiſchen Geſellſchaft zu London uͤberſchickten 
lebenden Exemplare, das Uromastyx acanthinurus (Bell), während 
bis jetzt noch nicht beſtimmt war, welchem Reptil eigentlich der 
Name Dub zukomme. 
Ueber den Tarentismus im Koͤnigreiche Neapel. 
Der Académie royale de médecine zu Paris am 27. Auguſt 1833 
vorgeleſen von Salvatore di Renzi, II. D. 
„Da ich im verfloſſenen Jahre eine Reiſe in eine Ge— 
gend des Koͤnigreich's Neapel gemacht habe, wo die Krank— 
heit, welche den Namen Tarentismus fuͤhrt, in allen ihren 
Formen vorkommt, und da ich ſehr merkwuͤrdige Beobach— 
tungen uͤber dieſelbe geſammelt habe, ſo benutze ich meine 
Anweſenheit in Paris, um die Ehre zu haben, ſie der Aca— 
demie mitzutheilen. Ich bin uͤberzeugt, daß die authenti— 
ſchen Thatſachen, welche ich darlegen werde, zugleich alle Zwei— 
fel beſeitigen werden, welche man uͤber dieſe Krankheit erho— 
ben hatte und welche verleitet haben, alles als fabelhaft an— 
zuſehen, was man von der Krankheit erzaͤhlt hat. 
In dem ſuͤdoͤſtlichen Theile des Koͤnigreich's Neapel, 
Griechenland gegenuͤber, findet ſich eine Gegend, welche in 
Beziehung auf ihr Klima und ihre Naturproducte intereſ— 
ſant iſt. Von Huͤgeln umgeben und wenig uͤber der Mee— 
resflaͤche erhaben, beſteht der Boden derſelben aus Lagern 
von kohlenſaurem Kalk und aus Gyps; die dort wachſenden 
Baͤume ſind der Weinſtock, der Oelbaum, welcher große Waͤl— 
der bildet und in uncultivirten Stellen von ſelbſt kommt, 
und zahlreiche und hohe Palmen. Es giebt in dieſer Ge— 
gend weder Quellen, noch Fluͤſſe; das Waſſer, welches man 
antrifft, und welches von den Bergen kommt, bildet kleine 
zerſtreute Baͤche; es iſt unrein, ſumpfig, ungeſund. Das 
Land iſt ſehr verſchiedenen atmoſphaͤriſchen Stroͤmungen aus— 
geſetzt, welche bald von Griechenland, bald von dem Meerbu— 
ſen von Tarent kommen. Die Gegenden, wo man am mei— 
ſten die Krankheit, welche man Tarentismus nennt, fin— 
det, ſind mehrere Strecken der beſchriebenen Provinz, die den 
Namen Otranto fuͤhrt. 
Das Inſect, welches die Krankheit hervorbringt, wurde von 
Ariſtoteles Phalangio genannt; es gehoͤrt der Familie der 
Spinnen an. Dieſe Taranteln ſind von verſchiedener Groͤße, 
einige wie die Fliegen, andere wie Miſtkaͤfer. Ihre Farbe 
iſt ebenfalls verſchieden, es giebt ſchwarze, gelbe, rothe, graue ꝛc., 
ja bei einigen iſt die Farbe gemiſcht. (Was der Verfaſſer 
uͤber den uͤbrigen Bau ſagt, laſſen wir weg, weil er offenbar 
in der Entomologie nicht zu Hauſe iſt.) 
Die giftigen Wirkungen der Tarantel ſind wahr und 
wirklich. Ihr Gift wirkt auf das Nervenſyſtem und bringt 
eine beſondere Art von hypochondriſcher Monomanie hervor, 
welche mit dem Namen Tarentismus bezeichnet wird. Das 
fragliche Gift ſcheint Aehnlichkeit mit dem Viperngift zu ha— 
ben, von welchem es nur durch die Intenſitaͤt abzuweichen 
ſcheint. Wenn das Gift der Tarantel in einen Theil der 
allgemeinen Bedeckungen gelangt, ſo bewirkt es, wie ein Bie— 
nenſtich, eine Phlogoſe von geringem Umfang. Zuweilen aber 
iſt die Geſchwulſt betraͤchtlich und theilt ſich den benachbarten 
Theilen, mit dem Gefuͤhl eines acuten Schmerzes, mit. 
Einige Stunden nach dem Biſſe des Inſects wird man 
truͤbe geſtimmt, traurig, ſchweigſam; man empfindet eine 
Art Beaͤngſtigung, Beklemmung der Bruſt, Schwindel, all— 
gemeines Zittern; der Puls iſt haͤufig und unregelmaͤßig; 
Uebelſeyn und Erbrechen ſtellt ſich ein, und wenn nicht bald 
Mittel angewendet werden, ſo dauert der Anfall einige Tage 
mit Heftigkeit, und dann verbleibt der Kranke in einer Art 
von Stumpfſinn; die bloße Erinnerung an ſein Ungluͤck ver— 
anlaßt ſehr heftige hypochondriſche Anfälle. Die Ruͤckkehr 
der Sommerhitze und der Anblick einer andern, von demſel— 
ben Uebel ergriffenen, Perſon bringen ihn zu furchtbarer Wuth. 
Die Behandlung, welche gewoͤhnlich von den Eingebore— 
nen gegen das Uebel in Anwendung gebracht wird, iſt, daß 
ſie den Kranken nach dem Tone einer Violine oder Schal— 
mey (cornemuse) tanzen laſſen. Sie bewirken dadurch, daß 
der Kranke ſchwitzt, und zerſtreuen zugleich ſeine von Trau— 
rigkeit niedergedruͤckte Einbildungskraft, indem ſie durch die 
Muſik auf das Nervenſyſtem wirken. Daher der Urſprung 
des Namens tarantella, welchen man einem gewiſſen Volks— 
tanze in Neapel gegeben hat. Das Volk ſchreibt dieſem 
Mittel eine uͤbernatuͤrliche Wirkung zu; es glaubt, daß das 
Inſect, die Tarantel, zugleich mit dem Kranken tanze, und deß⸗ 
