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Derſelbe Fall findet ſtatt bei dem Triton, welcher eine Nereide 
traͤgt, wie in dem folgenden Bande dieſer Galerie abgebildet iſt. 
Dieſer Triton hat den Kopf und die Bruſt eines Menſchen und den 
Leib und die Floſſen eines Fiſches; indem der Kuͤnſtler ihm nun Fuͤße 
gehen wollte, welche feine Gewohnheiten andeuteten, entlehnte er fie 
von einem Schwimmvogel. Eben ſo iſt endlich das Roß, welches die 
Thetis, Gemahlin des Occanos, traͤgt, da es in den Meereswogen 
ſchwimmen muß, auf den antiken Steinen mit dem Koͤrper und dem 
Schwanze der Seeſaͤugethiere abgebildet. 
Von den übrigen ſymboliſchen Gottheiten kann man daſſelbe 
ſagen. So haben, z. B., manche Kuͤnſtler den Minotaurus mit ei— 
nem Ochſenkopfe abgebildet, der Koͤrper und alle uͤbrigen Theile 
ſind denen eines Menſchen aͤhnlich; und ſie haben hierin die Ideen 
des Apollodor befolgt. Andre dagegen nahmen die Meinung des 
Ovid an, und bildeten ihn als ein Ungeheuer, halb Ochs oder halb 
Stier, semibovemque virum, semivirumque bovem, Dieſe Ideen 
haben aber in Griechenland, Itatien und auf Sicilien nur wenig 
Eingang gefunden; denn auf den Muͤnzen und Gemmen, welche 
auf uns gekommen ſind, hat dieſes Ungeheuer einen Menſchenkopf 
und den Leib eines Ochſen. Merkwuͤrdig iſt es, daß unter der gro⸗ 
ßen Anzahl Veraͤnderungen, welche die Sage vom Minotaurus er— 
fahren hat, keine einzige ſo weit gegangen iſt, daß ſie ihm Fuͤße 
gegeben haͤtte, welche nicht zu der Geſtalt ſeines Koͤrpers, oder 
der der übrigen Theile paßten, wie, z. B., Füße von F eiſchfreſſern 
oder Solipeden geweſen ſeyn wuͤrden. Man kann ſich von der 
Wahrheit dieſer Behauptung überzeugen, wenn man auf die anti⸗ 
ken Gemaͤlde aus Herkulanum (Le pitture antiche d'Ercolano, 
Napoli 1757), fo wie auf Choix des pierres antiques gravées et 
tirées du cabinet de A. Gorbet. Paris 1778 einen Blick wirft. 
Dieſelben Werke beweiſen auch, daß, nach denſelben Grundfägen, 
die grichifchen eder roͤmiſchen Kuͤnſtler ihren männlichen und weib— 
lichen Centauren, fo wie ihren Onccentauren durchweg Füße von 
Solipeden gegeben haben, ungeachtet ſie ſonſt mit den Abbildungen 
dieſer Gottheiten ſehr viele Veraͤnderungen vorgenommen haben. 
Man a fie mit folgen Füßen ſelbſt in den Muſipſtuͤcken der 
Italica ). 
Doch giebt es von diefer Regel weniaftens einige ſcheinbare Aus— 
nahmen. Eine derſelben iſt die Darſtellung jenes Centaur's, wel⸗ 
cher, nach der Tradition des Pauſanias, auf der Kiſte des Cypſe— 
lus abgebildet geweſen ſeyn und die Vorderbeine eines Menſchen 
gehabt haben ſoll, ſo daß ſie demnach zu dem Rumpfe paßten, auf 
welchem der Kopf des Centaurs ſitzt. 
Ich habe noch einer andern Ausnahme gedacht, welche von 
manchen Archäologen mitgetheilt wird, denen zu Folge auf meh— 
rern Denkmaͤlern die Centauren mit menſchlichen Vorderſuͤßen dar— 
geſtellt ſeyn ſollen. 
Ich habe, um mich von der Richtigkeit dieſer Behauptung zu 
Überzeugen, neue Nachforſchungen angeſtellt. Und ich habe endlich 
unter den antiken Vaſen, welche in Hamilton's Werke abgebil: 
det find, fo wie auf einer im Museum Flor. abgebildeten Gemme 
einen Centaur entdeckt, welcher auf eine ganz beſondere Weiſe ger 
bildet iſt, und welcher die Geſetze, denen die Kuͤnſtler des Alterthums 
unterworfen geweſen zu ſeyn ſcheinen, vollkommen beftätigt **). Die: 
ſer Centaur iſt daſelbſt unter der Geſtalt eines Menſchen abgebildet, 
von deſſen Koͤrpermitte der Rumpf und der Koͤrper eines Pferds 
entſprinat, welches auch vier, dieſem Thiere zukommende Füße be— 
ſigt. Freilich ruht hier der Vorderkoͤrper des Centaurs auf Men: 
ſchenfüßen, aber der, welcher dem Pferde angehoͤrt, wird immer 
von Fuͤßen getragen, die dieſe Gattung der Solipeden characteriſiren. 
Die Ausnahme iſt daher hier nur ſcheinbar; denn der Kuͤnſtler 
konnte, wenn er einen Mann mit allen ihm zugehoͤrigen Theilen ab— 
bilden wollte, dieß auf keine andre Weiſe bewirken, als wenn er 
) Decsripeion de un pavimento en mosayco descubierto 
en las ruinas de Italica, por Don Alerandro de Laborda. 
En Madrid, 1806. 
) S. Peintures des vases antiques, par Hamilton. T. II. t. 
9. — Museum florentinum, cum observationibus Aut. Fran- 
cisci Gorii, Florentiae 1737. 
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ihn fo darſtellte, wie er in der That iſt. Derſelbe Beweggrund ließ. 
ihn das Pferd, welches mit jenem vereinigt iſt, mit allen zu ihm 
gehoͤrigen Theilen, den Kopf ausgenommen, darſtellen. 
Unter andern Umſtaͤnden haben ſie ihren Centauren den Kopf, 
den Rumpf und die Arme eines Mannes gegeben; allein, weil der 
Körper von einem Pferde entlehnt ift, fo find die Füße auch Pferdes 
fuͤße. Dieſe Darſtellungsweiſe der Centauren findet ſich auf den 
Monumenten ſehr allgemein, und man kann den Beweis davon auf 
Hamilton's, d' Hancarville's und Millingen's Abbildun⸗ 
gen antiker Vaſen ) finden. Endlich haben fie dieß auch beachtet, 
ſo oft ſie das Pferd auf irgend eine Weiſe veraͤndert haben, ſey es, 
um damit ihren Pegaſus oder ihre gefluͤgelten Pferde, oder um ein 
noch wunderbarer ausgedachtes Geſchoͤpf darzuſtellen. Auf allen 
dieſen Abbildungen bleiben die Fuͤße das, was ſie ſeyn muͤſſen, und 
ſind durchgaͤngig von Einhufern entlehnt. 
Ich habe ebenfalls bemerkt, daß, wenn auch die Alten ihren 
ſymboliſchen Geſchoͤpfen einen Menſchenkopf gegeben hatten, ſie ih— 
nen doch ſehr ſelten menſchliche Vorderfuͤße (Arme), und noch ſelte— 
ner Hinterfuͤße von Menſchen beilegten. Dieſe Regel iſt jo beſtaͤn— 
dig, daß ich unter den vielen antiken Denkmaͤlern, welche ich zu un— 
terſuchen Gelegenheit hatte, faſt nicht eine einzige Ausnahme ange— 
treffen habe. Zwar habe ich bisweilen Sphinxe oder Sirenen mit 
menſchlichen Armen, aber faſt nie mit Menſchenſuͤßen geſehen. Eben 
ſo haben die Minotauren, denen die Kuͤnſtler des Alterthums einen 
Menſchenkopf gaben, nie andre Fuͤße, als wie ſie den Thieren mit 
geſpaltenen Hufen zukommen. 
Eben ſo habe ich bei den Faunen, Faunisken und den uͤbrigen 
ländlichen Gottheiten die Füße mit ihren Gewohnheiten und uͤppi— 
gen Neigungen, welche ihnen die Alten allgemein beigelegt haben, 
immer im Einklang gefunden. 
So ſieht man auf der 26. und 42. Tafel des erſten Bandes 
der Vases antiques von Hamilton, wie auch auf der 59. Tafel 
des dritten Bandes dieſes Werks Sirenen mit Kopf, Rumpf, Ar— 
men und Haͤnden eines Weibes; da aber ihre Fluͤgel immer von 
Raubvoͤgeln entlehnt ſind, ſo beſitzen ſie auch die dazu paſſenden 
Fuͤße. Derſelbe Fall iſt es mit ihren Sphinxen, die ſie zuweilen 
mit den Armen und dem Kopfe eines Weibes, aber faſt durchweg 
mit dem Körper und den Füßen eines fleiſchfreſſenden Thiers, be: 
ſonders eines Löwen, darſtellen. 
Das Streben nach dem Wahren iſt in den Werken des Alter— 
thums ſo ausgezeichnet, daß die alten Kuͤnſtler, ſelbſt bei ihren fa— 
belhaften Geſchoͤpfen, immer darauf zuruͤckkommen. So werden die 
geheimnißvollen Voͤgel, von ihnen die Stymphaliſchen benannt, oft 
auf verſchiedenen Monumenten unter der Geſtalt wohlbekannter 
Voͤgel dargeſtellt. Man ſieht fie, z. B, auf einem Sardonyr, der 
auf der 1. Tafel des 1. Bandes der Galerie de Florence abgebil— 
det iſt, in der Geſtalt unſerer Tauben dargeſtellt. Auf andern Gem— 
men dagegen fieht man fie als Reiher abgebildet, wie auf der Tafel 
24 der Peintures du Musée de Portici von Probſt. Unter der— 
ſelben Geſtalt findet man ſie gleichfalls auf mehrern antiken Vaſen 
der von Hamilton bekannt gemachten Sammlung. 
Dieſe Regeln, welche in der ſchoͤnen Zeit der Griechiſchen und 
Italiſchen Kuͤnſte ſo gleichbleibend befolgt wurden, waren vor die— 
ſer Zeit, ſo wie auch nach dieſer, fuͤr die Geſchichte der Kuͤnſte bei 
den Alten ſo guͤnſtigen Periode keineswegs in Aufnahme. Um ſich 
hiervon zu überzeugen, werfe man nur einen Blick auf die Tafeln 
28 bis 41 des Werks von Micali *). Dieſe letztere iſt die eine 
zige, welche die Fortſchritte der Zeichnenkunſt anzeigt; fie erinnert uns 
ter der Geſtalt einer Loͤwin an die Züge und den Character der Ze— 
) S. Taf. 11 und 14 des 1. Bds. der Peintures des vases 
antiques, par Hamilton. Florence 1800 — 1803. — Taf. 34 
und 40 der Peintures antiques des vases grecques von Mil- 
lingen, Rome 1817; — Taf. 8 und 33 deffelben Werks. Ro- 
me 1813. Desgl. Antiquites étrusques et romaines, ou Ca- 
binet de d’Hancarville. Naples 1766. 
) Antichi monumenti per servire all’ opere intitolata l’Italia 
avanti il dominio dei Romani, Firenze 1821. — Storia di 
antichi popoli italiani, di Micali, Firenze 1832. 
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