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Rhinoceros toͤdtete, nur auf hundert Jahre Ablaß, dahingegen fuͤr 
die Toͤdtung eines Loͤwen ein tauſendjahriger Ablaß ertheilt wurde. 
Dieſe Verſchiedenheit hat ohne Zweifel in der Wichtigkeit und Schwie— 
rigkeit, welche die Erlegung eines Loͤwen darbot, ihren Grund. Man 
darf dieſes um ſo mehr annehmen, als dieſelben religioͤſen Vorſtel— 
lungen für die Toͤdtung eines Fiſches und einer Schildkroͤte nur eis 
nen, und fuͤr die eines Crocodils nur drei Monate Ablaß zuge— 
ſtanden ). 
So ſieht man in dem Thesaurus antiquitatum romanarum von 
Graͤvius (Lugduni Batavorum 1694 — 1696 und dem Supple⸗ 
ment dazu, welches den Titel führt: Nova supplementa congesta 
ab Joanne Poleno, Venetiis 1737) an der Stelle, wo von den 
Kampfſpielen im Circus die Rede iſt, eine gewiſſe Anzahl großer 
fleiſchfreſſender Thiere nach antiken Originalen dargeſtellt, wie ſie 
mit Menſchen kaͤmpfen. 
Die unter dem Namen Antonia bekannten Denkmuͤnzen, welche 
in Morellianus's oder Sigebert Ha vercamp's Werke 
(Familiarum romanarum numismata omnia, Amstelodami 1734.) 
abgebildet find, ſtellen uns eine große Menge Löwen dar. Daſſelbe 
iſt der Fall in dem Werke uͤber antike geſchnittene Steine von Go— 
rius, welches ich bereits angefuͤhrt habe, als von der Chimaͤra die 
Rede war *). Der Löwe wird auf den antiken Monumenten eben— 
falls ſehr haͤufig als ein Begleiter des Bacchus dargeſtellt. So fin— 
det er ſich auf manchen Basreliefs und gefchnittenen Steinen, deren 
in den meiſten Werken daruͤber, wie in denen von Montfau— 
con, Auguſtini, Gesner, Gorius und Bartoli Erwähnung 
geſchieht. 
Die Loͤwen waren, wie es ſcheint, in Carthago und in Rom 
in ſo großem Ueberfluſſe vorhanden, daß es gegluͤckt war, ſie zu 
zaͤhmen und zu dreſſiren. So beſaß Hanno in Carthago einen Loͤ— 
wen, welcher ſo zahm war, daß er ihn allenthalben wie ein Hund 
begleitete. Antonius ließ, einige Jahre vor der chriſtlichen Zeit— 
rechnung, zahme Loͤwen an ſeine Wagen ſpannen, waͤhrend andrer— 
ſefts Domitian dem Volke den Kampf eines Weibes mit einem Loͤ— 
wen, und ſpaͤter, eben auch bei den Kampfſpielen im Circus, die 
Niederlage eines andern Loͤwen durch einen Tiger vorſtellte. Es 
iſt bekannt, daß Quintus Scaͤvola der Erſte war, welcher fuͤr das 
roͤmiſche Volk Loͤwenkaͤmpfe im Circus veranſtaltete. 
Der eigentliche Tiger (Felis tigris, autor.) iſt auf den anti⸗ 
ken Denkmaͤlern ſeltener dargeſtellt, als die Löwen, Leoparden, und 
beſonders der Panther. Der erſte, welcher in Rom erſchien, wurde, 
bei der Einweihung des Tempels des Marcellus, in einem Kaͤfige 
gezeigt. Spaͤter, bei der Einweihung des Pantheon, ließ Claudius 
deren vier ſehen. Ein auf uns gekommenes Muſipſtuͤck ſtellt dieſe 
Tiger in natuͤrlicher Groͤße dar, ſo daß man ſehen kann, wie aͤhn— 
lich ſie der noch lebenden Art waren. \ 
Ebenſo findet man genaue Darſtellungen des Koͤnigstigers auf 
mehrern Gemmen, und hauptſaͤchlich in den von mir ſchon ange— 
fuͤhrten Werken, wie in denen von la Chauſſe, Mariette, 
Montfaucon und Ciampini. 
Was die Panther und Leoparden **) betrifft, fo ſind dieſe 
) Asiatic researches or Transactions of the Society institu- 
ted in Bengal, the Rudhiradhyana or sanguinary chapter, 
translated from the Calica Puran, by Blaquiere. T. V. p. 
371. London 1801. 
**) Eine der ſchoͤnſten Loͤwengeſtalten, welche das Alterthum uns 
hinterlaſſen hat, iſt diejenige, welche den Amor des Plotarchus 
trägt. Dieſe Abbildung findet ſich in der Galerie de Florence 
aufgezeichnet. Das Museum florentinum von Gorius und 
die Pitture antiche d' Ercolano enthalten ebenfalls ſehr ſchoͤne 
Darſtellungen. 
) Die Darftellunaen, welche uns die Alten von dieſen fleiſchfreſ— 
ſenden Thieren hinterlaſſen haben, ſind wegen ihrer Genauig— 
keit merkwuͤrdig. Die Felle dieſer Thiere, welche ſie oft auf 
ihre Ruhebetten legten, find darauf fo gut abgebildet, daß man 
ſich darin nicht irren kann. Man kann dieß leicht beurtheilen, 
wenn man die 53. Tafel des 3. Bds. von d'Hancarville's 
Werk betrachtet. Die 115. Tafel des 2. Bds. deſſelben Werks 
iſt auch darum merkwuͤrdig, daß ſie an das Rennthier erin— 
8 1 zugleich auf der 86. Tafel der Leopard abges 
vildet iſt. 
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fleifchfroffenden Thiere auf den antiken Denkmaͤlern häufiger darge⸗ 
ſtellt, als der Tiger. Man findet ſie auf ihnen faſt eben ſo haͤu⸗ 
fig, als den Löwen, ein Thier, welches auf dieſen Denkmaͤlern fo 
oft vorkommt. Auch waren dieſe Thiere in Rom ſehr häufig. Die 
erſten, welche daſelbſt erſchienen, wurden, 156 Jahre vor der hriftlie 
chen Zeitrechnung, von Marcius Fulvius im Eircus gezeigt. Dieſem 
Beiſpiele folgten Scipio Naſica und Publius Lentucus. Letzterer 
brachte ſogar drei und ſechzig ſolche Thiere zuſammen. Eine noch 
größere Anzahl wurde zuerſt von Pompejus, welcher, wie ich ange⸗ 
führt habe, vierhundert und zehn im Cirkus erſcheinen ließ, und 
ſpaͤter von Auguſtus zuſammengebracht, welcher dreihundert und 
zwölf ſolche Thiere vor dem Volke auftreten ließ. In der Folge 
ließ der Kaiſer Gordian in denſelben Kampfſpielen ſogar tauſend 
Stuͤck auf einmal kaͤmpfen. Aber Probus war unter allen Roͤmi⸗ 
ſchen Kaiſern derjenige, welchem es gluͤckte, die größte Anzahl wil⸗ 
der Thiere fuͤr die Kampfſpiele im Circus zuſammenzubringen. 
Noch merkwuͤrdiger iſt es, daß die Alten von dem Elephanten 
genauere Kenntniſſe gehabt zu haben ſcheinen, als unſere heutigen 
großen Naturforſcher, Buffon und Linné nicht ausgenommen. 
In der That kannte Ariſtoteles den Bau des Elephanten beſ— 
ſer, als Buffon, und was er von deſſen Lebensart ſagt, iſt eben— 
falls richtiger. Ja, weder der eine, noch der andere dieſer Natur— 
forſcher hatte die beiden Elephantenarten unterſchieden, welche die 
alten Schriftſteller und Bildhauer doch ſehr wohl kannten. Man 
kann in der Abhandlung Cuper's, welche in dem Novus thesau- 
rus antiquitatum romanarum von Sallengre enthalten iſt, eben 
ſo anziehende, als merkwuͤrdige Beſchreibungen der Spiele, bei de— 
nen die Alten die Elephanten gebrauchten, und eben ſo die beiden 
Arten, welche ihnen davon bekannt waren, finden. Nach Cuper 
fol Seleucus Nicator, König von Aſien (Syrien ?), auf fuͤnfhun— 
dert Elephanten von der Aſiatiſchen Art beſeſſen, die Ptolemaͤer 
hingegen in ihren Kriegen und bei ihren Feſten nur den Africani— 
ſchen Elephanten angewendet haben. Und es iſt ſogar wahrſchein— 
lich, daß einer der Ptolemaͤer, wie es ſcheint, der unter dem Bei— 
namen Philadelphus bekannte, der Erſte war, welcher die Kunſt, fie 
zu fangen und zu jagen, lehrte. 
Dieſe Kunſt machte bald große Fortſchritte, denn die Anzahl 
derſelben, welche die Kaiſer und Großen in Rom zeigten, iſt wahr— 
haft erſtaunenswerth, beſonders wenn man die Schwierigkeiten be— 
denkt, welche mit dem Fange dieſer Thiere verknuͤpft ſind. Die er⸗ 
ſten, welche man nach Rom brachte, wurden daſelbſt, 136 Jahre 
vor der chriſtlichen Zeitrechnung, auf Befehl des Magiſtrats, im 
Circus getoͤdtet. Spaͤter wußte man ſie bei Kaͤmpfen zu gebrau— 
chen, und verſtand es ſogar, fie zu dreſſiren. So kämpften bei ei— 
nem Feſte, welches Caͤſar veranjtaltete, zuerſt 20 Elephanten ges 
gen 500 Fußſoldaten und dann gegen eine gleiche Anzahl Reiter. 
Metellus hatte nach der Eroberung Macedonien's 142 Elephanten 
nach Rom gebracht, welche daſelbſt mit Pfeilen getoͤdtet wurden. 
Als Caͤſar am Abend des Feſtes, wo er Elephanten kaͤmpfen ließ, 
nach Hauſe zuruͤckkehrte, leuchteten ihm andere Elephanten vor, 
welche Laternen trugen. Endlich zeigte Domitian dem Volke einen 
Elephanten, welcher, nachdem er einen Stier niedergeworfen, zum 
Zeichen ſeiner Verehrung, vor dem Kaiſer ſeine Kniee beugte. Fruͤ— 
her ließ Germanicus in dem Triumphe, welcher ihm wegen ſeiner 
Siege uͤber die Voͤlker Germanien's zuerkannt wurde, Elephanten 
auftreten, welche zum Tanzen und zu verſchiedenen Kunſtſtuͤcken dreſ⸗ 
ſirt waren. Doch dem ſey, wie ihm wolle, die beiden Elephantens 
arten find auf den Römifchen und Griechiſchen Denkmuͤnzen, befons 
ders auf denen von Alexander, Commodus, Antoninus Pius, An— 
tiochus und Alexander Severus genau angegeben. Der Africani: 
ſche Elephant iſt an der rundlichen Form ſeines Kopfs, an der ge— 
woͤlbten Stirn, den großen Ohren auf den Muͤnzen von Regulus 
und ſelbſt auf manchen von denen, welche auf Julius Caͤſar geſchla— 
gen waren, ſehr leicht kenntlich. Außerdem ſind die beiden Ele— 
phantenarten auch auf einer unendlichen Menge andrer Monumente 
abgebildet oder geſtochenz bisweilen findet man fie ſogar darauf 
zum Theil von Netzen oder Garnen umzogen oder umſtrickt. 
Daſſelbe iſt der Fall mit andern Pachydermen, z. B., dem 
Rhinoceros, dem Flußpferd, Eber, ſo wie auch mit verſchiedenen 
Schweineraſſen, welche, wie man annimmt, von dieſer letztern Art 
abſtammen. Beſonders muß eine dieſer Schweineraſſen in Rom 
ſehr häufig geweſen ſeyn; denn fie findet ſich auf ſehr vielen Denke 
