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werden kann, die specielle Homologie der Wirbel nach der Stelle in 

 der Gcsammtreihe zu bestimmen. 



Es schien mir, weil analoge Verhältnisse bekannt sind, nicht 

 unberechtigt, vorauszusetzen, dass der Plexus sacralis bei Primaten, 

 besonders wenn nur Vertreter einer so kleinen und enggeschlossenen 

 Grui)})C wie die der altcontinentalen Primaten in Betracht gezogen 

 würden, in übereinstimmendem Verhalten sich finden , bei vei*schie- 

 denen Formen eine gleichartige Zusammensetzung aus den gleichen 

 Spinalnerven haben werde. Existirte eine solche Beschaffenheit des 

 Plex. sac. , so kann man sich sehr wohl denken , dass dieselbe be- 

 stehen bleibt, während die Wirbel des betreffenden Abschnitts der 

 Wirbelsäule eine Formumgestaltung eingehen und es müsste , falls 

 eine solche Umformung statthat und zu weiterem Beweise, dass dieses 

 der Fall ist. das Sacrum je nach dem Fortschritt, den der Umfor- 

 mungsprocess gemacht hat , sich in ganz bestimmten Beziehungen 

 zum Plexus sacralis finden. Am Plexus sacr. des Menschen ist das 

 hier in Betracht kommende Verhältniss des Plexus zum Sacrum darin 

 gegeben, dass, wie bekannt, der 25. Wirbel als erster Sacralwirbel 

 zusammentrifft mit der Existenz einer ganzen, unmittelbar präsacralen 

 und einer nächst proximalwärts gelegenen , abgezweigten präsacralen 

 Wurzel des Plexus. In der bezeichneten Gruppe der Primaten nun wäre 

 für diejenigen Formen, welche gleich dem Menschen unter gewöhnlichen 

 Verhältnissen den 25. Wirbel als ersten Sacralwirbel besitzen (Chim- 

 panze, Gorilla), die gleiche Beziehung des PI. sacr. zum Sacrum vor- 

 auszusetzen. Beim Orang dagegen, der einzigen Form, bei welcher 

 der 24. Wirbel gew(Jhnlich die erste Stelle im Sacrum einnimmt, 

 müsste die ganze präsacrale Wurzel des Menschen als erste ^acrale 

 und die abgezweigte als einzige präsacrale Wurzel gefunden werden 

 können. Im Gegensatz hierzu wäre für Hylobates, weil hier der 

 26. Wirbel der erste sacrale ist, zu erwarten, dass ausser einer ab- 

 gezweigten und einer ganzen präsacralen Wurzel auch noch das Ho- 

 mologon der ersten sacra len Wurzel des Menschen als präsacrale 

 Wurzel vorläge und bei den Cynopithecinen, wo mit dem 27. Wirbel 

 das Sacrum beginnt, müssten ausser der a})gezweigten drei ganze 

 präsacrale Wurzeln des Plexus nachzuweisen sein. Als einen Ver- 

 treter der letzteren Gruppe habe ich Inuus pithecus und (Hylob. stand 

 mir nicht zu Gebote) ausserdem den Orang und Chimpanze, die ge- 

 nannten Formen aber nur in je einem Exemplar, untersuchen können 

 und hierbei Verhältnisse gefunden, die nicht die erwarteten sind. Die 

 Verhältnisse beim Orang und Inuus stimmen, obgleich, wie auch an 



