RESUMES 5 
und seinen Anschauungen zusammen, die sich nıehrmals än- 
derten. Verschiedenen, literarischen Zwecken des Satirikers 
gemäss, ändert sich auch das Aussehen seiner Götter. Die li- 
terarische Laufbahn, die er durchgemacht hat, findet ihr Ab- 
bild in der Darstellungsweise der Götter. Consequente Verspottung 
der alten Götter lässt sich bei ihm nicht nachweisen, denn er 
verfasste Dialoge, in welchen er die Götter ohne jede Zuthat 
von Spott und Ironie zur Darstellung bringt. 
Die einzelnen Dialoge stellen folgendes Bild seines Ver- 
hältnisses zur Mythologie: 
Die Erstlingswerke „Prometheus“ und „die Gütterdia- 
loge“ haben rhetorisches Gepräge. Die letzten sind vorwiegend 
erotischen Inhalts und stehen unter dem Einflusse der „He- 
tärengespräche“. Das grossstädtische Leben und die aestheti- 
schen Studien in Athen liessen schon in diesen Werken deut- 
liehe Spuren zurück, aber Lukian wagt noch nicht den Bo- 
den der traditionellen Sagen zu verlassen. 
In den nächst stehenden Dialogen verspottet er die Göt- 
ter und das „Verhängnis“ noch nicht; im Gegentheil, er 
macht sie zu ethischen Rathgebern und Richtern des menschli- 
chen Geschlechtes. Hieher gehören: Charon, Tyrannus, Dia- 
logi mortuorum. In diesen Werken legte er die Früchte sei- 
ner, im allgemeinen oberflächlichen, philosophisch-ethischen Stu- 
dien nieder. 
Nach längerer Urterbrechung beginnt die eigentliche 
Parodie in „deorum coneilium“ und „Iearomenippus“- Das 
erste Werk enstand nich ummittelbar nach den Göttergesprä- 
chen, sondern später. Wir begewnen hier zum erstenmal sati- 
rischen Bemerkungen über die Philosophen, welehe den Güttern 
in den Mund gelegt werden. Das eigentliche Motiv der Abfa- 
nung war lediglich aesthetischer Natur d. i. das unaesthetische 
Aussehen der barbarischen Götter oder eigentlich ihrer Sta- 
tuen. Im zweiten tritt Zeus scharf gegen die Philosophen auf. 
Die beiden Theile des „Iearomenippus“ hängen eng zusam- 
men, was man mit Unrecht geleugnet hat. Die humoristische 
Anlage des Ganzen erklärt zur Genüge die Composition; der 
