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erkennen wollte, musste man die Substanz zu bestimmen su- 
chen welche den Erscheinungen zu Grunde liegen sollte, ferner 
die im Wandel der Erscheinungen übrig bleibenden me- 
chanischen Merkmale finden. Jetzt dagegen entsteht die Frage, 
welche Eigenschaften müssen die Betrachtungsformen aufwei- 
sen um als wissenschaftlich gelten zu können; kann es Ihnen 
gleichzeitig viele und von gleicher wissenschaftlichen Bedeu- 
tung geben, die Frage endlich wie verhalten sich die Be- 
trachtungsformen zu dem Betrachteten, und was ist das Be- 
trachtete. 
Alle diese Fragen bilden den Gegenstand vielseitiger 
Untersuchungen. Am klarsten hat sie bis jetzt Mach beant- 
wortet. Nach ihm bildet die Aufgabe der Naturwissenschaft 
eine möglichst einfache und genaue Abbildung der Erschei- 
nungen. „Die wissenschaftliche, methodische Darstellung 
eines Gebietes — sagt Mach!) — hat vor der zufälligen un- 
geordneten Auffassung derselben den Vorzug einer sparsamen, 
ökonomischen Verwerthung der geistigen Kräfte voraus“. Diese 
Betrachtung der Erscheinungen giebt ein Weltbild, dessen wir 
bedürfen um sich in irgend ein Verhältnis zu unserer Um- 
gebung zu setzen. Wir treiben die Wissenschaft um dieses 
Bild auf ökonomische Weise zu erreichen ?). Ist einmal ein 
Bild von der müglichsten Stabilität erreicht so wiıd es damit 
auch das Ziel der Wissenschaften erreicht. 
Dasjenige was abgebildet wird sind Elemente-Empfin- 
dungen welche die Gesammtheit der Erscheinungen ausmachen, 
Sie bilden das „Ich“ und die „Welt“ >). 
Diese Anschauung wird von mehreren Naturforschern und 
Philosophen getheilt. 
3. In manchen seiner Arbeiten hat der Verfasser be- 
reits Gelegenheit gehabt Ansichten zu entwickeln, welche von 
1) Die Prinzipien der Wärmelehre. Leipzig 1896. 
?) Ebenda. 
3) Mach. Beiträge zur Analyse der Empfindungen. Jena 1856. 
