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mer, boshafter, vor keiner Sünde und keinem Verbrechen zurück- 
scheuend. Unter solehen Misständen leiden die Guten ammeisten. 
Die blinde Fortuna, der Zufall, das Geschick, das Fatum, füh- 
ren eben gegen sie die härtesten Schläge und es bleibt ihnen 
keine andere, oder keine bessere Rettung, als sich unter’ den 
Schutz der sehenden Fortuna, der Providenz, hier in der Isis ver- 
körpert, zu begeben. Dies ist eben der oberste und wei- 
teste Gedanke, der die bunte Mannigfaltigkeit der in dem 
Werke erzählten Begebenheiten zu einer Einheit verbindet. Aus- 
ser diesem Hauptgedanken enthält das Werk noch andere Ge- 
sichtspunkte, welche den verschiedenen Inhalt der hier ge- 
botenen Erzählungen motivieren und welche der Verfasser 
hervorhebt; alle jedoch unterordnen sich, so gut es geht, jenem 
obersten Gedanken, der zugleich den Abschluss des Werkes 
bildet. 
Es handelt sich jetzt darum, zu ermitteln, was von dem 
Werke dem Apuleius als Eigenthum zufällt. Er selbst hat ja 
schon auf eine griechische Quelle hingewiesen und der Lucian- 
sche Onos bestätigt diese Angabe. Es tritt die von Photius 
gegebene Nachricht von Lucius von Patrae hinzu, dessen Lö- 
goi diaphorôi aber untergegangen sind. Der zunächst einzu- 
schlagende Weg führt also zu einer Vergleichung der beiden 
vorhandenen Werke, des Lucianschen Esels mit dem des 
Apuleius. Diese Vergleichung wurde von Goldbacher mit äus- 
serster Sorgfalt und grossem Scharfsinn ausgeführt. Weil er 
aber sehr willkürlich verfahren ist, so sind seine Resultate K. 
Bürger unsicher erschienen, was ihn veranlasst hat, eine neue 
Vergleichung zu unternehmen. Der Verfasser giebt zu, dass 
Bürger der Wahrheit viel näher gekommen ist, schliesslich 
aber dieselbe dennoch verfehlt hat, weil er eines sicheren Kri- 
teriums ermangelte. Die eigene Ansicht des Verfassers geht 
nähmlich dahin, dass die von Photius gegebene Nachricht in 
allen Stücken sicher und genau ist. Demnach hat Lueius von 
Patrae seine Verschiedene Erzählungen von Verwandlungen in 
mehreren Büchern verfasst. Die zwei ersten Bücher enthielten 
die Verwandlung in einen Esel. Diese grade erschien Lucian 
