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Les monades ont un pouvoir inégal d’action et forment 
une hiérarchie naturelle, depuis l’'Etre suprême jusqu'aux mo- 
nades inférieures qui produisent l’apparence de la matière 
inerte. L’Etre suprême de cet univers n’est pas tout-puissant, ni 
Créateur des autres monades: il est seulement leur guide, et 
même uniquement le guide d’une partie des monades constituant 
notre univers — de celles qui par amour tendent vers le bien, e’est 
à dire vers l’union avec lui. Il est ’äme la plus puissante, la plus 
aimante, la plus sage de notre univers. 
A côté du nôtre, il y a une infinité d’univers qui n’entrent 
en aucune relation avec lui, et qui par conséquent n'existent pas 
pour nous, quoique certaines monades de ces univers étrangers 
puissent, à un certain moment de leur évolution, entrer en 
relation avee quelque monade de notre univers, ce que faisant 
elles font un acte spontané d’autocreation dans notre univers. 
Ainsi notre univers peut s’accroître, sans jamais pouvoir perdre 
entièrement aucune des monades qui sont entrées une fois en 
action mutuelle avec une monade quelconque agissant sur nous. 
Une monade peut exister dans plus d’un univers, comme un 
homme peut fréquenter plus d’une société. 
Les monades humaines de notre univers appartiennent 
à deux genres différents. Celles qui aiment Dieu, coopèrent à 
l'unité croissante de notre univers et s'aiment entre elles, se 
donnant mutuellement un bonheur toujours croissant, par la 
communication mutuelle de leur richesse intérieure — formée 
de sentiments, d'idées, et d’idéaux d'action. Celles qui n'aiment 
que leur propre plaisir, agissent contre l'unité et produisent la 
souffrance, enviant aux autres leurs satisfactions et ambition- 
nant le pouvoir et la volupté sans aucune considération pour 
le prochain. Ces deux groupes peuvent être nommés chrétiens 
et païens. Les chrétiens opèrent l'unité croissante de notre 
univers, y introduisent un bonheur toujours plus intense et 
plus certain, en se servant souvent des païens qu'ils obligent 
à la soumission en agissant sur leur ambition et sur leur 
égoïsme. Les païens cherchent leur propre volupté et leur 
plaisir sans se préoceuper de Dieu ni de l'univers. Une grande 
