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Cette nouvelle méthode fut appliquée a l'histoire et à la géo- 
graphie longtemps après le XV-e siècle. Mais chez les huma- 
nistes on remarque déjà un sensible progrès dans ces sciences. 
Pour eux les évènements et les hommes, jouets de la Provi- 
dence, ne sont pas seulement dignes d'intérêt, mais encore le 
sol, les moeurs, les institutions sociales. Calimaque tient, à côté 
d'Enéas Silvius, un rang honorable parmi ces humanistes. 
Dans son oeuvre capitale: „Historia rerum gestarum in Hun- 
garia et contra Turcos per Wladislaum Poloniae et Hungariae 
regem“ (1487), il fait preuve d’une large intelligence, en écrivant 
dans son introduction qu'il considère comme un devoir de 
décrire les pays où vont se dérouler les évènements de son 
récit, afin que les lecteurs puissent mieux en saisir le déve- 
loppement. Dans cette description, remplie d'erreurs du reste, 
il s’appuie sur le système cartographique de Ptolémée. Après 
avoir fait un exposé de la géographie ancienne de la contrée, 
il y adapte l’état actuel des populations et des territoires, (il 
ne fait pas mention de la Grande Pologne, ni de la Mazovie; 
il divise les Carpathes en „Carpatus“ et „m. Sarmatici“; en 
revanche il décrit fort bien les pays slaves méridionaux et fait 
ressortir la différence entre la Moldavie et la Multanie). En 
outre, et comme pour mettre de la variété dans sa narration, 
il sème çà et là des aperçus géographiques, comme par exemple 
le tableau de la Bulgarie (ch. 37), la description des deux 
routes qui mènent d’Orsowa à Galipoli (ch. 54), et surtout la 
description du champ de bataille de Warna (ch. 58). Tous ces 
morceaux sont d’une allure fort pittoresque, et donnent la 
meilleure idée du talent de Calimaque comme géographe. 
De tout ce qui précède il est aisé de conclure que Ca- 
limaque est un historien qui s'intéresse à la géographie et fait 
volontiers des incursions dans le domaine de cette science. 
Nous savons d'autre part qu’il publia „De tatarorum moribus 
liber unus“, aujourd’hui considéré comme perdu (Ciampi), de 
même que l’,Historia peregrinationum suarum“ en deux livres 
au moins (introduction à l'édition d’Augsbourg (1519) des 
„Historiae rerum gestarum“) laquelle contenait sans doute non 
