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brûlés, un petit seau en bronze, des flèches de bronze et d’os 
ont été exhumés. 
A Strusow, c'est un couteau de pierre qu'on a trouvé; 
à Zazdrose, des flèches triangulaires en bronze. 
Les cultivateurs de Kobylowloki déterrent souvent en 
labourant leurs champs des instruments préhistoriques. Au même 
village, on a découvert une urne noire et une statuette qui 
ont été déposées au musée Dzieduszycki, à Léopol. 
Ethnographie. 
Lucrex Mauisowssı. Powiesci ludu polskiego na Slasku. (Contes du 
peuple polonais en Silesie). 
Dans l’été de 1869, teu M. Malinowski sé rendit en Si- 
lésie dans le but d’y étudier les dialectes populaires. Plu- 
sieurs ouvrages furent le fruit de ce voyage; mais l’auteur, 
absorbé par d’autres travaux, n’eut pas le temps de classer ni 
de publier les matériaux ethnographiques qu'il avait rassem- 
blés. La Commission ayant pensé qu’il serait regrettable de 
laisser inédits des manuscrits qui, par la scrupuleuse notation 
phonétique, présentent une grande valeur, a résolu de les édi- 
ter — en partie du moins, et autant que les ressources le 
permettront — et en a confié le soin à M. Bystron, Silesien 
et élève de M. Malinowski. Dans ce premier volume, on n’a 
réuni que les contes recueillis dans le duché de Cieszyn (Te- 
schen), à Ustronie, à Wisla, à Nydek, Istebne, Jablonköw, 
Grödek, Nawsie, Ligotka gnojnieka, Ligotka, Smilowice, Sucha 
postrzedna. Ce ne sont pas des contes dans toute la significa- 
tion de ce mot; on y lit en effet des légendes, des anecdotes, 
des racontars, et même des chansons (p. 25, de Wisla, p. 35 
à 40 Wisla, „sur la place de la ville“, des chants dans cer- 
taines cérémonies, p. 46, 47, de Nydek p. 50, 51, de Jablonköw, 
p. 59, 60, de Grödek); mais cela n’infirme en rien le caractère 
general du recueil dont le but est de faire surtout ressortir 
les particularités dialectiques. Ces contes ont déjà trouvé place 
