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ment que porte Oraczewski sur la révolution est calme et 
mesuré; il trouve ,qu’elle a du bon“. ,Ce n’est pas la révolu- 
tion qui perd ce pays, dit-il: elle pourrait au contraire être 
fort utile: c’est le manque d’expérience. On a commis 
une grande faute en proclamant les Droits naturels de l’hom- 
me, sans l’avoir habitué aux devoirs de la société; et ce qui, 
bien compris, aurait pu assurer le bonheur du peuple, par 
une fausse interprétation est devenu une cause de dissolution“. 
La métaphysique politique qui pour se rapprocher de l’homme 
individu éloigne de l’homme social, ne peut amener que des 
effets désastreux. L'état de la France troublée par la révolu- 
tion était, d’après l’'envoyé polonais, semblable à celui de la 
Pologne de Sigismond-Auguste à Stanislas-Auguste; „seule- 
ment un pays peuplé et industriel sera toujours entraîné aux 
révolutions, et ces révolutions sont très dangereuses lorsqu'elles 
agitent 25 millions d’ämes“. Le fond du caractère français, 
c’est-à-dire la légèreté, Y’ardeur, la cruauté froide, s’est révélé 
dans ces mouvements populaires. L’amour-propre leur fait 
aimer l'esprit, le fait naître, ce qui, excellent en litterature, 
est funeste dans les affaires publiques où le bon sens est plus 
nécessaire que les bons mots. La demi-philosophie n’est que 
la caricature de la raison. Oraczewski pensa un moment que 
la promulgation de la constitution pacifierait les passions et 
épargnerait à la France une attaque de l'étranger; il croyait 
avec son roi ,qu'aucune puissance ne se mélerait des affaires 
de ce pays“. Bientôt il put se convaincre que lindiscipline 
des législateurs menace de ruine toute leur oeuvre; de plus 
il observe qu’à la cour „la noblesse se plaint du peu de sei- 
gneurs et de dames à l'audience“. Il parle en termes sévères 
et énergiques de ces gentilshommes qui émigraient ; „a quoi 
leur servira. dit-il, d'abandonner leur propre foyer pour se 
trainer chez autrui“: „ces petits-maîtres n’ont que de l’égoïsme 
et sont fâchés de ce que tout ne va pas ainsi que sous Lou- 
is XIV; comme si l'étiquette pouvait leur faire restituer ce 
qu'ils ont perdu par leur maladresse“. L’envoy& polonais 
avait pour la France une profonde sympathie et fort souvent 
