schaden konnte. Im Jahre 1892 wurde zum Schutz des noch nicht ausgebeuteten Teils 

 längs des angeschnittenen Qucrproiils eine ca. 50 cm davon abstehende Bretterwand 

 errichtet und der Raum zwischen derselben und den Kultuischichten mit Reisig, Steinen 

 und Erde ausgefüllt. 



Die Fundstätte war während der Grabungen jeweils mit einem Fvordon (siehe Tafel 1) 

 abgeschlossen. Niemand durfte die Stelle, ohne eine spezielle Erlaubnis von dem Leiter der 

 Ausgrabungen zu haben, betreten. Die Stadtpolizei hatte auf Verlangen desselben 

 Verbottafeln aufgestellt, nach welchen das Mitnehmen von Gegenständen als Diebstahl 

 qualifiziert und das unberechtigte Betreten der Niederlassung polizeilich geahndet wurde. 

 Während der Ausgrabungen wurde die Stätte sowohl bei Tag als auch bei Nacht stets 

 bewacht. Zu letzterem Zwecke war ein von dem kantonalen Kriegskommissariat mit 

 Bereitwilligkeit geliehenes Offizierszelt samt 2 Feldbetten auf dem Platze aufgeschlagen, 

 unter welchem Dr. Nüesch mit einem Arbeiter oder mit einem wachsamen Hunde 

 kampierte. Um sich den Ausgrabungen, dem Ordnen und Sichten der Funde ganz widmen 

 zu können, stellte er, mit gütiger Erlaubnis der ihm vorgesetzten Schulbehörden, auf 

 seine Kosten einen Stellvertreter an und gab überdies während mehi'erer Jahre seine, 

 seit bereits 20 Jahren bestehende, kleine Knabenpension auf. So war alles geschehen, 

 um die Grabungen mit Erfolg durchführen zu können. 



II. Der Name Schweizersbild und die Lage des Ortes. 



Eine Frage, welche alle Besucher des Schweizersbildes fast regelmässig stellten, 

 war diejenige nach dem Ursprung und der Bedeutung des Namens „Schweizorsbild". 

 Dr. Nüesch wandte sich daher an den Präsidenten der historisch-antiquarischen Ge- 

 sellschaft in Schaffhausen, Herrn Pfarrer August Bächtold, mit der Bitte, ihm hierüber 

 einige Aufklärungen geben zu wollen. Mit grosser Bereitwilligkeit und in danken.s- 

 werter Weise übernahm es der genannte Herr, in den ihm zu Gebote stehenden 

 Archiven und Dokumenten Nachforschungen über die Richtigkeit und die Herkunft des 

 Namens „Schweizersbild" anzustellen, und bereicherte durch seinen interessanten, mit 

 Quellenangaben versehenen Bericht die wissenschaftlichen Beiträge um ein anziehendes, 

 mancherlei Belehrung bringendes Kapitel. Sein Bericht gelangt am Schluss des Werkes 

 (Nüesch, das Schweizersbild, eine Niederlassung aus palaeolithischer und neolithischer 

 Zeit. Neue Denkschriften der Schweiz, nat. Ges. Band XXXV, zweite Auflage. Zürich 

 1901) in extenso zum Abdrucke. 



An dieser Stelle sei zur kurzen Beantwortung der oben erwähnten Frage nur 

 mitgeteilt, dass der Name „Schweizersbild" von einem Heiligenbild herrührt, welches 

 in früheren Zeiten in der Nähe des heute so genannten Schweizersbildfclsens durch 

 einen Schaffhauserbürger, mit Namen Schweizer, aufgestellt worden war. Dasselbe war 

 zum Schutze mit einem gemauerten viereckigen Häuschen umgeben gewesen. Bei den 

 Bannumgängen in früherer Zeit soll jedesmal beim „Bild des Conrad Schwyzers" ein Halt 



