Ueber Seele und Lebenskraft. 235 
stellt hier die gemeinhin angenommene grosse Aehnlich- 
keit, aber nicht Identität unserer Seele mit’«@ott, als 
ungereimt auf. "Allerdings seheint er mir Recht zu ha- 
ben, die Aehnlichkeit beider ist nur subjeetiv, .d. h. sie 
beschränkt ‚sich allein auf unsere Unkenntniss beider. 
Doch steht diese Behauptung in gar keiner |Beziehung 
zur streitigen Sache. 
6) „Die Seele bewegt sich mit dem Körper, denn 
„ohne ihn wäre sie morte et inerte, welcher Wider- 
„spruch ist das aber mit der Unendlichkeit derselben“. 
Den bisherigen sicheren Erfahrungen zufolge scheinen 
unsere Sinne nicht fein genug zu seyn, um die Seele 
anders als in ihren, ‚durch das Gehirn vermittelten, Ein- 
wirkungen auf ihren Organismus zu erkennen; ‘obwohl 
mancherlei Thatsachen des Somnambulismus für die ent- 
gegengesetzte Meinung sprechen. 
Ich kann bei dem besten Willen mich nicht über- 
reden, dass bei der Aehnlichkeit der, von 'so Vielen 
und von ‚einander ganz Unabhängigen gemachten, Beeb- 
achtungen, und bei den vielen Analogieen, welche wir 
im gemeinen Leben bemerken !), nicht wenigstens ein 
grosser Theil von dem über den animalischen Magne- 
tismus Bekanntgemachten wahr seyn sollte. ' Am be- 
quemsten ist es allerdings, alle jene Erscheinungen für 
unwahr und erdichtet zu erklären, da durch sie eine 
Menge von Zweifeln und Ungewissheiten erzeugt wer- 
den, welche einer, uns allen inwohnenden, jeder 'wis- 
senschaftlichen Forschung feindseligen, Neigung, ‚unser 
Wissen und unsere Ansichten über irgend einen Gegen- 
stand abzurunden und abzuschliessen , widerspricht, Aus 
demselben Grunde haben alle Gelehrte nicht durch Gei- 
stesproduete des Alters, sondern der jüngeren Mannes- 
1) Vergl. meine Abh. üb, Blutumlauf in Meckels Archiv d. Ph. 
u A. Jahrg. 1827. 8. 454. 
