254 Ueber Seele und Lebenskraft. 
schen psychischen Anthropologie ') sie für recht eigent- 
liche Täuschungen erklärt. 
So paradox es auch klingt, scheint mir der Beweis 
nicht schwer, sobald mir zugestanden wird, dass der 
äussere Grund des Sehens die in das Auge fallenden 
Lichtstrahlen sind, worüber unter unseren besten Schrift- 
stellern nur eine Stimme ist. 
Jene Erscheinungen sind so sicher und unter Um- 
ständen unumstösslich, wie nur irgend ein Ding von 
objectiver Wahrheit. Jeder, der einer freien Beobach- 
tung fähig ist, erkennt sie so, und nicht anders, und 
kann sich seine Wahrnehmung bei hinlänglicher Deut- 
lichkeit nicht wegdisputiren. 
Ferner: der äussere Grund des Sehens sind die in 
das gesunde Auge fallenden Lichtstrahlen. Dass diese 
fast immer in gerader Linie und von allen Puneten der 
dem Auge zugewandten Flächen selbstleuchtender oder 
erleuchteter Körper sich fortbewegend in unsere Augen 
fallen, verleitet wohl, in dem Verhandenseyn der Kör- 
per die objeetive Wahrheit zu suchen, doch das allein 
dann mit Recht, wenn das Sehen nach alter griechischer 
Vorstellung in dem Eindringen der von den Körpern 
losgerissenen und in der Luft schwimmenden simulacra 
bestände, eine seit der Wiederbelebung der Wissen- 
schaften allgemein als absurd erklärte Hypothese. Wir 
sehen also nicht den Körper, sondern die von ihm aus- 
gehenden Lichtstrahlen. Warum halten wir das nicht 
für Sinnestäuschung, wenn wir vor einem Spiegel ste- 
hen und uns darin erblicken; oder wenn wir einen Ge- 
genstand unter dem Mikroskop unverhältnissmässig gross, 
oder durch das Teleskop so nahe sehen? Und doch 
beruhen alle diese Erscheinungen auf denselben Ge- 
setzen, als jene Sinnestäuschungen,, welche eine ausge- 
1) Ausg. 3, 1826, $. 128. 
