Ueber Seele und Lebenskraft. 257 
kung der Kantischen Lehre von der Unfehlbarkeit der 
Sinnesempfindungen, wenigstens mit Berücksichtigung 
der Dauer derselben. - 
Die Fortdauer des Gefühls vom Drucke auch nach 
dem Aufhören von diesem glaubt Rudolphi damit aus 
der Reihe der Sinnestäuschungen ausgestossen zu haben: 
„dass es im geringeren Grade dasselbe sey, was im 
stärkeren der Schmerz“ !). Allerdings, wenn der Druck 
so stark ist, dass er ein schmerzhaftes Gefühl erregt, 
so ist auch die Fortdauer desselben ein Schmerz. Je- 
doch bleibt die Hauptsache unverändert, dass wir näm- 
lich vermöge des Gefühls durchaus nicht unterscheiden 
können, dauert der Eindruck noch fort, oder nicht, dass 
wir also zuweilen eine Sinnenwahrnehmung haben, die 
zwar durch ein Objeet verursacht wird, die aber zu- 
gleich in ihrer Dauer objectlos werden kann. Von den 
durch Krankheit erregten Schmerzen kann hier gar 
nicht die Rede seyn. Eben so wenig kann ich ihm bei- 
stimmen, wenn er sagt?): „im Fall zwei über einander 
gekreuzte Finger einen erhabenen Gegenstand berühren, 
und man nun zwei Körper zu fühlen glaubt, so täu- 
schen nicht unsere Tastorgane, sondern es fällt die 
Action unserer Finger nicht wie sonst zusammen, so 
bei dem Doppeltsehen u. s. w.“ 
Es lässt sich vielleicht aus den Bedingungen, wenn 
diese Täuschung vor sich geht, ihre Art und Weise 
klarer ersehen. Die Bedingungen sind: 
1) Der betastete Gegenstand muss eine convexe 
Oberfläche oder überhaupt einen so kleinen Durch- 
messer haben, dass wir mit jedem einzelnen F inger ge- 
nau bestimmen können, er ist convex, oder er hat ei- 
nen kleineren Durchmesser als der Finger; 
1) A. a. O, S. 77. 
2) Ebendaselbst. 
Meckels Archiv f, Anat, u. Phys. 1828, 19 
