Ueber Seele und Lebenskraft. 261 
ziemlich gleicher Schärfe beider Augen, was freilich 
nur bei Wenigen der Fall ist. — 
Das allgemeine Resultat aus dem Obigen ist: dass 
Irrthum auf Fusswegen und Heerstrassen gleich leichten 
Eingang in die menschliche Seele findet. Montaignes 
Ausspruch: „die Sinne verführen die Seele’ und diese 
betrügt jene '),“ ist und bleibt wahr. 
Nun zurück zur Kantischen Sentenz: „alle Erkennt- 
niss an sich, oder von Dingen aus blossem reinen Ver- 
stande, oder reiner Vernunft, ist nichts als Schein. * 
An einem anderen Orte *) mildert Kant diesen Aus- 
spruch dahin: „die Vorstellung blosser Verstandeswe- 
sen ist nicht nur zulässig, sondern auch unvermeidlich, 
aber ınur mit der ausnahmslosen Regel, dass wir von 
diesen blossen Verstandeswesen ganz und gar nichts 
Bestimmtes, nicht einmal ihre reale Möglichkeit, noch 
viel weniger ihre Wirklichkeit wissen, noch wissen 
können“. 
Zu diesen Verstandeswesen gehört Gott, Geist u. s. w. 
der Verstand könne sie nur denken, denn sie fallen 
uns nicht in die Sinne. Von jenen beiden Wesen dür- 
fen wir keinen Einwurf herleiten, da ja das eine der 
Gegenstand dieser ganzen Untersuchung ist; doch fin- 
den wir in der Physik Etwas, das auch nur in seinen 
Einwirkungen, aber nicht in seinem Wesen, sinnlich  er- 
kannt werden kann, ich meine den mineralischen Ma- 
guetismus; wir kennen ihn ganz allein in seinen Wir- 
kungen auf das Eisen, und doch ist die Existenz des- 
selben als Gegenstand der Naturforschung über’ allen 
Zweifel erhaben, und doch wissen wir von ihm nicht 
mehr, als von den sogenannten Verstandeswesen. Wie 
übrigens unser Philosoph zu diesem Zweifel an Allem, 
1) Bd. 4, 8. 99. 
2) Proleg. 8. 104. 
