Er 
Ueber Seele und Lebenskraft. 273 
den höchsten Grad von Brutalität zu erkennen; die 
glanzlosen, stieren Augen, fast ganz vom oberen Au- 
genliede bedeckt, ohne alle Bewegung der Gesichtsmus- 
keln; über den herabhängenden Unterkiefer hing bewe- 
gungslos die Zunge hervor, an der fortdauernd ‚Spei- 
chel ausfloss. Alle Sinne schienen todt, nur auf star- 
kes Schreien, ob er essen oder trinken wolle, stiess er 
einen ekelhaften rohen Laut mit stärkerem Hervorspru- 
‚deln des Speichels aus. — — Ich will gern glauben, 
die Seele schlafe hier nur, aber der Uebergang von dem 
Sonst zu dem'Jetzt war Schritt für Schritt. 
Bei allem dem, wenn wir das Demüthigendste des 
Menschen, den Wahnsinn, mit.ruhigem kalten Blicke 
anschauen, finden wir, dass entweder die Seele in sich 
selbst sich verwirren, oder vermittelst ihres Organs auf 
körperliche Krankheiten secundär alienirt werden könne. 
Auch in dem letzteren Falle erkennen wir, dass in der 
Krankheit des Körpers nur die gelegenheitliche Ursa- 
che, und dass in der Seele das seminium und eine 
selbstthätige Entwickelung der Krankheit sey, kurz dass 
der Wahnwitz keinen Grund des Materialismus abgebe, 
dass er aber den Werth der Immaterialität der Seele 
in hohem Grade vermindere. Wir kommen später auf 
einen positiven Erfahrungsgrund, der, meiner Beurthei- 
lung nach, allein schon hinreicht, jeden Materialismus 
zu beseitigen. 
Was Reils Erklärung des Lebens aus Form und 
Mischung betrifft, so hat sie das grosse Verdienst, er- 
wiesen zu haben, wie das Leben nicht etwas den Or- 
ganen Mitgetheiltes, sondern von den gröbsten und 
feinsten Stoffen auf gleiche Weise abhängig sey; auf 
der anderen Seite dürfen wir nicht vergessen, dass sie 
uns nicht weiter geführt, wohl aber den Weg gebahnt 
und berichtigt habe, und uns nicht verleiten lassen, 
Meckels Archiv f, Anat. u. Phys. 1828, 20 
