Ueber Seele und Lebenskraft. 2831 
sprungen. Wenn wir nun in dieser etwas Unrichtiges 
auflinden könnten, liesse sich wohl der obige Angriff 
mit Erfolg machen. Also: „alle Theile eines Organis- 
mus sind zugleich Zweck und Mittel.“ NReil hatte 
schon dagegen folgenden triftigen Einwand gemacht !): 
„als Mittel des Organismus Kalinen wir nur die Or- 
gane annehmen, welche zur Verdauung , Bluterzeugung 
und Vertheilung dienen, weil die Existenz von jenen 
mit der Destruction der übrigen mehr oder minder un- 
angetastet bleibt.“ Man hat hier wiederum eingewandt, 
dass Verstümmelungen die vollkommene Thätigkeit und 
den der Gattung eigenthümlichen Entwickelungsgrad 
unmöglich machen. Doch ist dieser Einwurf nur schein- 
bar; es kann bei Untersuchung der Kantischen Defini- 
tion nicht darauf ankommen, ob durch Mangel einzel- 
ner Glieder die mögliche und gewöhnliche Vollkommen- 
heit des Organismus vermindert werde, sondern ob ein 
verstümmelter, aber lebender Organismus noch zu der 
Zahl der organischen Körper zu rechnen sey, und dar- 
auf ist nur eine Antwort möglich. Ob wir einem Men- 
schen beide Arme amputiren, oder ob an der mensch- 
lichen Frucht die Eutwickelung der beiden oberen Ex- 
tremitäten gehemmt ist, ist hier ganz gleichgeltend. 
Wer wäre thöricht genug, einen solchen Verstümmel- 
ten für einen anorganischen Körper zu erklären ?. oder nur 
nicht für einen Menschen anzuerkennen. Man könnte 
sich zwar noch mit der Spitzfündigkeit helfen: bei ei- 
nem inleger und einem Verstümmelten sind zwar Zweck 
und Mittel verschieden; aber in diesem ist wieder jeder 
Theil Zweck und Mittel. Wie aber, wenn wir einen 
sechsfingrigen Menschen vor uns haben, wo der An- 
kömmling weder bewegt werden kann, noch irgend ei- 
nen Nutzen hat, und wenn wir diesen nun abschneiden, 
1) Deutsches Archiv. Bd. 1. 8. 55. 
