282 Ueber Seele und Lebenskraft, ' 
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und durch die Wegnahme eines Zweckes und Mittels 
(Theiles des Organismus), den Zweck und die Mittel 
des ganzen Organismus erhöhen. Wir müssten also 
hier einen Minus-Zweck und ein Minus-Mittel annehmen. 
Auf dasselbe Resultat gelangen wir bei Beachtung aller 
Afterorganisationen und Parasiten. 
Der andere Gegengrund von Reil wäre wohl nicht 
zu billigen: nach welchem die K. Definition auf todte 
organische Körper gar nicht passe. Wenn auch diese 
immer noch viel Eigenthümliches und Unterscheidendes 
haben, so hören sie doch auf Organismen zu seyn. Ein 
todter organischer Körper ist, Reilschen Ideen zufolge; 
eine conlradictio in adjecto. Kben so wenig können 
wir ihm beistimmen, wenn er als allgemeinstes Merk- 
mal organischer Körper die Fähigkeit zu einer eigen- 
thümlichen Bildung angiebt. Diese Fähigkeit hat auch 
jeder Krystall. 
Ich kenne keine bessere und richtigere Bezeichnung 
der Organismen, als welche der hochausgebildete ge- 
sunde Menschenverstand schon vor Jahrtausenden gege- 
ben hat, ich meine eine Bezeichnung des Aristoteles: 
TMsovayüs zoo Civ Aeyoulvov, zuv Zr Tu Tour 
dndoyn wövov, Tijv Ayousv aörd, olov vovg, alosnorg, 
zlmoıs zul oracıg 7 xura Tonov‘ Em ÖE alımoıs d zura 
zoopiv zul PIlow Te zur avEnow !). j 
Aus dem Angezogenen ist ein zweiter und bedeu- 
tender Einwurf gegen die obige Definition zu entneh- 
men. Zu dem Begriffe eines Organismus nämlich ge- 
hört nothwendig die Idee des Entstehens, Wachsthums 
und ‚des Todes. Gerade in dieser steten Veränderung, 
: diesem Hineilen zum Tode, besteht die grösste Eigen- 
thümlichkeit der Organismen, vor welcher alle übrigen 
nr 
1) "Agrororelons rov Itaysıpırov nepi wuyns co a, Ed. Ca: 
saub. Lugd. 1590. Vol. I. p. 388. c. 2. 
