Ueber Seele und Lebenskraft. 293 
organische Materie roborirt und manche Ausschweifung 
unschädlich macht. 
Wir kommen jetzt zu einer der wichtigsten und 
schwierigsten Fragen: „in welchem Verhältnisse steht 
Leben und Seele zu einander? und ist belebt und be- 
seelt identisch, oder wesentlich verschieden ?** 
Bei meiner beschränkten Kenntniss -der Literatur 
finde ich leider nirgends eine weitläufigere Discussion 
dieses Gegenstandes. Man unterscheidet zwar häufig 
zwischen organischem und animalischem Leben; wie 
das Verhältniss aber zwischen beiden ist, darüber geht 
man schnell hinweg. Ich bin daher in der Hauptsache 
auf die Ergebnisse des eigenen Nachdenkens reducirt. 
Die Veranlassung zu der allgemeinen Annahme, 
dass Seele und Leben gleich bedeutend seyen: finde ich 
in Folgendem: 
1) Nirgends haben wir unzweideutige Erscheinun- 
gen der Seele ohne Leben, 
2) Nach der Mosaischen Schöpfungsgeschichte wurde 
mit dem lebendigen Odem Leben und Seele zugleich ein- 
gehaucht. 
3) Aus Kants Definition des Lebens geht nothwen- 
dig hervor, dass das Belebte auch beseelt sey. 
4) Die s. g. Naturphilosophie hält Alles in der Na- 
tur für Theile eines Organismus, oder für Organismen 
selbst, die natürlich zugleich mit dem Leben auch die 
Seele haben. 
Ich finde in dem Zusammentreffen dieser Veranlas- 
sungen zu jenem Glauben wohl eine Erklärung, wie 
solcher allgemein werden konnte, aber a ei- 
nen Beweis. 
Dass die Seelenerscheinungen niemals ohne Leben 
vorhanden sind, kann nicht beweisen, dass überall, wo 
Leben ist, auch Seele seyn müsse. Ferner kann dem 
Naturforscher die Schöpfungsgeschichte des Moses nichts 
