296 Ueber Seele und Lebenskraft. 
Seele nur eine höher potenzirte Lebensthätigkeit seyn; 
diese Ansicht wankend zu machen, oder wohl gar zu 
widerlegen, reichen vielleicht folgende Gründe hin. 
2) Bei den im Normalzustande mit einer Seele be- 
gabten Organismen ist zuweilen die Lebensthätigkeit 
ungestört, während die Seelenerscheinungen wegfallen. 
Haben wir einen am Kopfe verletzten Menschen vor 
uns, bei dem ein Theil des Gehirns von seinen knö- 
chernen und weichen Bedeckungen frei, aber aller Druck 
auf das Gehirn aufgehoben, und Seelen- und Lebens- 
thätigkeit vollkommen ungestört ist, so können wir 
willkürlich durch den Fingerdruck auf das Gehirn einen 
Zustand herbeiführen, der ohne alle Seelenerscheinun- 
gen ist, wo bei aufgehobener Empfindung äusserer Ein- 
flüsse auch das Gedächtniss für die Zeit fehlt, in wel- 
cher wir den Druck ausüben, und das Alles ohne merk- 
liche Störung der übrigen Lebensthätigkeit. 
3) Im Moment des Todes und kurz vorher, also 
in der Zeit der höchsten Schwäche und des Verlöschens 
des. Lebenslichtes, beobachten wir bei Einzelnen eine 
ungeschwächte, und zuweilen sogar eine erhöhete See- 
lenenergie. Desshalb hat auch die Behauptung, welche 
einer der tiefsten Menschenkenner Montaigne mit fol- 
genden Worten aufstellte: „in dem letzten Auftritte 
zwischen dem Tode und uns fällt alle Verstellung da- 
hin; da wird wahr von der Leber weggesprochen; da 
muss sich zeigen, ob auf dem Boden. des Sackes Korn 
oder Kaff verborgen liegt ')“ nicht allgemeine Wahr- 
heit. Ein frappanteres Beispiel der Schauspielerei im 
Tode kenne ich nicht, als das „morior in domino“ des 
französischen Philosophen. 
4) Nicht selten ist die Lebensthätigkeit von Gei- 
steskranken ganz ungestört. 
1) Bd, 1. S. 115. 
