302 Ueber Seele und Lebenskraft. 
so thöricht vor, als das Bestreben, einem Jeden zu Wil- 
len zu seyn und gefallen zu wollen. — 
Gesetze der Weltregierung aufzusuchen, möchte 
wohl, wenn auch ein schwieriges, doch vielleicht auch 
belohnendes Unternehmen seyn. 
Das allgemeine und Grundgesetz ist das der Noth- 
wendigkeit. Unsere Theologen sagen: die höchste mo- 
ralische Freiheit ist Nothwendigkeit, und ich denke mit 
Recht, so paradox es auch klingt. Die unendliche 
Weisheit des Welturhebers, welche wir aus seinen 
Werken ahnen, lässt nur einen unveränderlichen Wil- 
len, den zweckmässigsten, zu. Jedem Gliede der Welt 
wurde von Anfang seine Bestimmung, seine Eigenschaf- 
ten zugegeben, die ewig dieselben bleiben, und welche 
der Schöpfer selbst nicht verändern kann , eben wegen 
der absoluten Zweckmässigkeit derselben. Wir collidi- 
ren hier allerdings stark mit den gewöhnlichen Begrif- 
fen der Allmacht Gottes, denen zufolge Allmacht und 
unbeschränkte Willkürlichkeit identisch sind: hierin 
ist derselbe Fehler als in der eben so gewöhnlichen 
Meinung, dass bürgerliche Freiheit in unbeschränkter 
Ungebundenheit und Gesetzlosigkeit bestehe. Wer 
denkt hier nicht an das Gebet des alten Mütterchens 
vor jeder Lottoziehung, da es doch Gott bei seiner All- 
macht nur ein Kleines wäre, ihr das grosse Loos zu 
bescheren, auch da sie nicht eingesetzt habe? 
Aber nicht nur die einem Körper zugetheilten Ei- 
genschaften können jemals, auch von ihrem Urheber 
nicht, verändert werden, sondern auch die unabsehba- 
ren Einwirkungen und deren Producte sind eben so 
nothwendig und unveränderlich seit Erschaflung der | 
Welten. Daher vermag schon der menschliche Ver- 
stand einen grossen Theil der bedeutenderen Natur- 
ereignisse vorherzuahnen, oder wohl gar vorherzube- 
stimmen und zu berechnen. Betrachten wir nun das 
