306 Ueber Seele und Lebenskraft. 
den unterseheidenden Sinn des Guten und Bösen, das 
Vorrecht der menschlichen Natur, dicht überziehen. « 
„In die andere Classe setze ich die grosse Menge 
von Leuten in besseren Glückstumständen, welche Ver- 
gnügen und Zeitvertreib zum Zwecke ihres Lebens ma- 
chen. Diese werden den grössten Theil der beiden 
Welten ausmachen, die man die grosse und schöne 
nennt. Sie scheinen die Erde für einen grossen Maske- 
radenplatz anzusehen, wo es Jedem erlaubt ist, zu seyn, 
was er will, wenn er nur die grosse Absicht erreicht, 
die Zeit zu tödten. Der Witz, dieser gefährliche Affe 
der Vernunft, ist ihr Abgott. Ueberdruss und Alter 
bringen bei ihnen meist Misanthropie, oder einen ge- 
wissen fanatisch-religiösen Schwung der Einbildungs- 
kraft hervor.‘ 
„Die dritte Classe wird von den speenlativen Kö- 
pfen eingenommen. Sie scheinen nur Zuschauer in die- 
ser Welt zu seyn; sie gaffen sie an, als hätten sie keine 
Verbindung mit ihr, und zu allem Unglücke verschwen- 
den die’ Meisten ihre Aufmerksamkeit nur auf das, was 
ein Weiser kaum eines flüchtigen Blickes für werth 
hält. 
„Die vierte und fünfte Classe haben so wenige 
Glieder, dass sie der Zahl nach so gut wie verschwin- 
den. “ 
Wir haben hier nicht nachzusuchen, was der Mensch 
seyn sollte und seyn könnte, sondern was er ist, und 
der grossen Zahl nach ist, wer von denen, die in das 
gefährlichste aller Studien, das der Menschenkenntniss, 
hiteingedrungen sind, — wer von ihnen kann dem 
Menschen eine allgemeinere Eigenschaft beilegen, als 
die der Schwachheit? Glücklich der, welcher noch 
Einzelne aufgefunden hat, die feststehende Säulen des 
Teinpels sind, welchen sich Menschenachtung in seinem 
Herzen aufgebaut hat! _ 
